关于家国情怀的历史论文2000字(有没有关于的论文急需2000字左右)

1.有没有关于<<爱祖国爱家乡>>的论文 急需 2000字左右

我们是祖国的未来,从小受到国家的关怀,父母的呵护,老师的教诲。爱校园、爱家乡、爱祖国是我们的天职。因此,我们要时刻关注祖国的命运,家乡的改革和学校的发展。

说起我们的祖国——中国,我油然从心中升起一种自豪感。祖国妈妈,您美丽、动人、亲切的容貌立即浮现在我眼前——960万平方公里的土地,960万,该有多大;五千年光辉灿烂的历史,五千年,该有多长……还有那声震世界的四大发明,享誉四海的中华文化,漫山遍野丰富的宝藏,三山五岳秀丽的风光。我想:祖国妈妈,您飘散的长发该是千百条悠悠流贯的河川吧,您硬朗而精神的脊背该是那绵延的山脉吧,您明亮的眼睛一定是那洞庭的水、西湖的波。祖国啊!妈妈,您活脱脱就在我眼前,天底下没有谁能比您更伟大。

回顾历史,您曾经骄傲过、自豪过,也曾经黯然过、愤怒过。在宇宙无垠的岁月里,您不仅孕育了长青的江水,也培育出千千万万属于您的孩子。他们崇尚自由,爱好和平,追求真理,注重礼仪。他们含蓄而诚恳,勤俭而乐观。五十八年过去了,弹指一挥间,中华儿女励精图治,上下求索,今天又快迎来了您的生日。看吧,如今的祖国,经济飞速发展,科技硕果累累,教育日新月异,体育突飞猛进,加入世贸组织,申奥的成功,神州五六号的升空,已表明我们的综合实力。此时此刻,我不知怎样来表达我激动的心情,啊!中国,我们可爱的祖国,我爱您!

随着历史的车轮不断的前进,从四大发明到今天“神五”“神六”“神七”的升天,我们伟大的祖国,千百年来,有哪个中华儿女无不抱着爱国之心为之奋斗啊,想当年,伟大的地质学家李四光,在德国冒着被扣留的危险,毅然决定回国,为祖国效力。而今年是我国建国以来的第五十九年头了,五十九岁对于一个人来说是暮年的象征,但是对于一个国家来说,那是它正值大放异彩的时刻,她一点也不老,她不但孕育中华儿女,更是传承和发扬着整个中国上下五千年的文明。 1937年的卢沟桥事变,日本帝国主义入侵了我们的祖国,我们伟大的解放军战士奋勇扛起长枪,背起子弹,为中国的和平奋斗。凭着战士们的决心,凭着对国家的责任,凭着我们中华儿女的团结, 1945年8月15日,日本帝国主义终于无条件的投降了,中国人民以最灿烂的微笑庆祝胜利。从开国的一穷二白到今天,我们亲爱的祖国,经历无数的苦难终于强大起来了。2004年,我国在雅典奥运会得到32枚金牌,今年,不单作为奥运会的举办国而且还拿到了51枚金牌,使中国成了第29届奥运会的第一名,苦尽甘来的祖国,我们应该为之感到骄傲和自豪啊! 拥有五千年古文明的祖国,悠长的历史让我们见证了中华儿女智慧的结晶,如毛笔,不仅带着浓厚的中国情趣,还是历史文人优雅的象征。而武术,更是闻名中外,那些神秘又古老的功夫秘诀更是让外国游客流连忘返,而我们的中华儿女也继承和发扬了这些丰富的文明成果,这不现代的成龙、季军易,李连杰就功夫了得。 习习的凉风啊!吹吧!吹吧! 我要赞美我的祖国, 我要赞美我那如花的中国。 请将我的赞美变成一簇簇花, 落英缤纷弥漫了高天,铺盖了大地, 洒落在中国广阔无垠的大地上。 昨天的巨龙,先辈们舞起来;今天的太阳,先辈们托起来,明天的历史谁来书写?是我们!是我们这些沐浴着共和国和谐阳光的青春少年,作为民族的希望,我们必须肩负着保护祖国的重任,为祖国明天更加辉煌的历史添上重重的一笔。

一定采纳啊

2.有关中华人民共和国历史论文(1500

历经五千年沧桑岁月,中华民族经历了战和更替、聚散分合、对峙与融汇,却始终不曾割断共同的文化传统。

民族认同感一脉相承,而且越是历经磨难,遭遇坎坷,多元一体的中华民族的自我意识和对中华文明的认同感越是增强。千百年来,对国家统一的不懈追求日渐发展成为中华民族高于一切的政治理想和道德情感。

而造就中国历史这一鲜明特征的重要因素,不能不说是“大一统”文化观念的潜移默化影响所致。它像一根坚韧的纽带将中国境内各民族联系、团结在一起,逐渐形成为中华民族大家庭,并日见巩固。

我们今天从历史的角度考察中国统一大势的形成、巩固和发展这一历史现象,就不能不充分认识到中国优秀的传统文化在实现国家统一过程中的特殊地位与重要作用。 中华文化追求“大一统”的价值观是奠定和强化国家统一的牢固基石 中华文化对于国家统一大势的形成与发展的意义,首先在于“大一统”价值观长期以来深入人心,从而使统一成为人们所普遍认同的理想政治秩序。

早在先秦时期,中华民族随着内部凝聚力的不断增强,就初步形成了“大一统”观念。《诗经·小雅·北山》中的“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,就表达了这种思想倾向和价值取舍。

而战国时代“九州说”与“五服说”的盛行,则反映出人们的大一统观念进一步走向成熟。正如有的学者所指出:“众口言九州的情景,反映了九州观念普遍流行于先秦社会。

……九州就是中国,九州的完整代表着中国的完整”(唐晓峰:《“体国经野”:试论中国古代的王朝地理学》,《二十一世纪》2000年8月号)。在春秋战国时期出现这种追求统一的思想趋向不是偶然的,而是有其历史必然性。

当时,西周社会创立的礼乐文明遭遇到根本性的冲击,早期初始形态的“一统”格局趋于瓦解,天下缺乏合法一统的政治秩序,结果导致诸侯争霸,混战绵延,因而人们渴望重新实现政治上的统一,建立起合理合法的政治秩序。这一点在当时大多数思想家的学说中都得到了充分的反映。

虽然他们在追求统一的方式上存有歧见,但天下必须“定于一”则是普遍的共识。譬如,法家主张“事在四方,要在中央”(《韩非子·扬权》);墨家提倡“尚同”,“天子唯能一同天下之义,是以天下治也”(《墨子·尚同上》);儒家强调“礼乐征伐自天子出”(《孟子·梁惠王上》),并憧憬着“四海之内若一家”(《荀子·王制》)的局面。

这些思想充分反映了“大一统”观念已成为人们普遍的精神寄托和政治信仰,并发展成为中国传统文化观念的一个重要内容。正是具备着这样的思想基础,当统一条件基本具备之时,才会由秦国通过战争的手段,横扫六合,鲸吞六国,使这种政治理想变成了现实,“车同轨,书同文”,建立起多民族的统一的中央集权国家;才会有继秦而起的两汉大统一,出现汉武帝在“泰山刻石文”中所描绘的那幅国家“大一统”的理想图画:“四海之内,莫不为郡县,四夷八蛮,咸来贡职。

与天无极,人民蕃息,天禄永得。”。

3.关于爱国的征文2000字

爱国主义旗帜下的大团结、大联合,既是抗日战争取得胜利的首要前提,也是实现民族复兴的重要保证

68年前的盛夏,全面抗战的烈火点燃。民族存亡的关键时刻,中国工农红军不计前嫌,进行改编,接受国民政府军事委员会指挥,迅速开赴抗日前线。

“宣布改编头一天,许多战士纷纷问:打日本鬼子为啥非得穿国民党军服?军团参谋长左权动员说:为了抗日,我们戴个国民党的帽子有什么关系?大家跟着他的口令,脱下了五星八角帽……”当时在红军担任排长的李荣之回忆说。

在中国共产党的倡导下,以国共两党合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。四万万同胞在爱国主义旗帜下团结起来,汇成浩浩荡荡的抗日洪流——

抗联将士活跃在白山黑水,回民支队让日军闻风丧胆;全国各界救国联合会等救亡组织纷纷成立,不同党派、团体捐弃旧怨,共赴国难。台港澳同胞捐款捐物,海外华侨认购国债、回国参战……全民抗战的大潮让侵略者“三个月内灭亡中国”的妄言彻底破灭。

“我们选择回国,就是要跟日本人拼,随时准备死1当年在滇缅公路运送物资的南洋华侨王亚六说,“国家有难,匹夫有责。那个时候,才能体会到这句话的分量。”

“民族大团结是抗战精神的核心。”中国社科院近代史研究所《抗日战争研究》主编荣维木认为,这既是抗战精神的重要内涵,也是抗日战争的重要经验。“民族生存需要它,民族发展需要它,当前面临重要战略机遇期的中华民族,更加需要它1

4.“抒发爱国情怀 展现青春风彩”的论文1500字左右

民族精神是中华民族的灵魂和脊骨,是中华民族传统精神与时代精神的融会。

我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神,随着社会的发展,它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬民族精神,是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。

民族精神是民族传统精神与时代精神的融会 民族精神融会古今,是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述,一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。

自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居,提出"天行健,君子自强不息"的思想。

自强,包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦,不屈服于任何压迫者,是中华民族的本色精神。

一部中华民族的发展史,就是一部中华民族自强不息,百折不挠地与生存环境抗争,与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息,不仅是指在常境和顺境中的奋斗,更是指在困境和逆境中的奋斗。

历代俊彦豪杰追寻"生当为人杰,死亦为鬼雄"的壮怀激情,力行"穷且益坚,不堕青云之志"和"穷则独善其身,达则兼济天下"的坚忍精神。自古以来,身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。

文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱,仍发愤作《史记》,开纪传体史书之先河。

越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,终成大业。其精神皆垂范后世。

仁爱精神源远流长,是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来,经过世代哲人先贤的琢磨锤炼,激浊扬清,仁爱思想升华凝聚,成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺,并广为人民所认同。

仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤,君子以厚德载物"推重君子之德,即是强调一种"仁"的精神。

《尚书》中说"有容,德乃大",也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"?"仁"就是爱人,与人友好相亲。

樊迟问仁。子曰:"爱人"。

子张问仁。子曰:"能行五者于天下为仁矣"。

诸问之,曰:"恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"忠恕之道",做到"己欲立而立人,己欲达而达人"和"己所不欲,勿施于人"。

墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张"兼爱",推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界,此即"强不执弱,众不却寡,富不欺贫,贵不傲贱,诈不欺愚"。

孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端,是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之,仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。

这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女,并不断得到发扬光大。 勤奋精神是我们的民族得以安身立命,创造财富和探索未知的巨大力量。

勤奋,是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为,勤奋包括勤于学习,勤于思考,勤于探索和勤于劳作。

手不释卷,孜孜不倦,谓之勤学;霄衣旰食,励精图治,谓之勤政;胼手胝足,持业不辍,谓之勤劳。勤奋,包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。

有志于奋发有为方能勤勉,非勤勉不能有所为。"博学而笃志,切问而近思"。

"业精于勤,荒于嬉"。"书山有路勤为俓,学海无涯苦作舟"。

这许多广为流传的古训俗谚,体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来,以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。

悬梁刺股,苇编三绝,愚公移山,等等,都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神,激励着我们的民族世世代代奋斗不息。

5.有没有什么关于家国情怀的作文素材

佳作一:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者,将依法惩处。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。对生命更完美的诠释 动物与生俱来具有生存能力。

生存需要食物,于是它们捕食;生存需要空间,于是它们竞争和攻击。如果不再让动物去捕食去竞争,那么它们会逐渐地丧失生存的能力,无法独立,任何需要不靠自身的努力就可得来,这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性,当丧失生存能力的动物失去这种依靠时,那么它们面对的,就是死亡和毁灭。

【结合材料,指出危害,从而很自然地强调出生存能力的重要性。】 曾在假期看电视时看过这样的一篇报道:人工饲养的老虎狮子,在放生前,必须经受残酷的训练,重新培养它们的生存能力。

因为对于这样的肉食动物来说,没有捕食能力它们就会饿死。这样的事实是残酷的,可这样的实例在大千社会中应有尽有,曾经在网络上流行过这样的言论:对于长期人工养殖的动物,“放生就等于放死”。

道理是同样的,在对待如此宝贵的生命时,也许培养它们的生存能力和独立性,是珍爱生命最好的方法。【由报道到言论,从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义,从而水到渠成地提出了中心论点:培养生存能力和独立性。

】 而这也不仅仅局限于自然界,对于我们人类社会,生存能力和独立性更为关键。【过渡段,由自然界到人类社会。】

由于家里只有一个孩子,许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子,孩子想要什么,就给什么,百依百顺,这使孩子产生了过分的依赖性,缺乏独立思考和独立行动的能力,甚至到了小升初时还不懂得自理生活。孩子在成长的过程中,没有吸取任何的生活经验,这就为长大成人后的他布下了绊脚石,离开父母后,也许生活对他们来说,举步维艰。

【列举生活中被溺爱孩子的情况,强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。】 法国教育家卢梭曾说过:“你知道运用什么方法,一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”

许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职,但这其中并不包括我的父母。从小到现在,我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力,或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事,我知道这对我来说是种锻炼,失去依赖性,也就是对我的未来有个保障,能让我在没有任何人帮助的情况下,更好地立足于社会。

如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往,能够独自充实地生活,离不开生活环境对我的影响。【引用名言,突出了溺爱对孩子成长的危害之大,从而引起我们的关注和思考。】

对生命对教育更完美的诠释,在于能力的培养,而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。【再次总结,点题,突出中心。】

【亮点点评】 内容上,紧扣材料,中心明确。在论述的过程中,作者能紧扣材料“给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力”这一内容,从而向我们提出了诠释生命更好的方式就是能力的培养这一中心。

为此,作者由自然界中的各种动物的生存联想到人类自身,都离不开独立能力,最后用卢梭的话进一步阐释自己的观点,使得中心更加突出。表达上,文章的语言虽然平实,但是,作者的逻辑思路却是非常清晰的。

可以说,作者由浅入深地论述了“能力的培养是对生命最好的诠释”这一中心。发展上,文章第二段中的材料具有现实的针对性,能给人以启示;卢梭的名言充当了典型的道理论据,很好地阐释了溺爱对孩子的成长是非常不利的,从而引起我们的注意。

同时,还应该看到,题目虽长,但是观点让人一目了然。佳作二:阅读下面的文字,根据要求作文。

人,只有在自己站起来之后,这个世界才能属于他。这句话引发了你哪些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。

要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作;③用规范汉字书写。世界为立心者鼓掌 张横渠说:“为天地立心,为生民立命。”

禅宗里有立于菩提树下之说,孔夫子让三千弟子立身修德,苏武的旄节立在北海之上。我总是在想,人处在这个世界上,当以何种姿态面对这个世界。

叩经问史,朝山谒水,回答的声音说,世界属于站着的人,世界为立心者鼓掌。立心,立的是一颗饱受苦难却坚强的心。

摩西与他的子民受尽苦难决定站起来走出埃及时,耶和华白天以云柱、夜晚以火柱指引他们抵达乐土。我始终相信世界上是存在着那样纯洁自若的光的。

因为妄念虽如脱缰,灾难又常接踵,而世界让光明如约而至。这其间是心生希望,心有坚强,心已有了站立起来的力量。

史公在牢狱,屈子被放逐,勾践在卧薪尝胆;嗣同在抗诉,鲁迅在呐喊,觉民在写《与妻书》;马丁·路德在演讲,甘地在印度救赎,特蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。这些人在路阻且长时,站起来怀着殒身之志;在天命赫赫时,站起来心生坚强希望;在众人无助时,将小儿女情怀变成了大悲悯。

他们立。

6.家国情怀在我心作文

家国情怀在我心作文

家国情怀

爱国是一个亘古不变的主题,多少文人墨客把他久久吟颂。例如岳飞的《满江红》、陆游的《示儿》、屈原的《离骚》、文天祥的《过零丁洋》……。

司马迁曾说过“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”;陆游临终前不忘交待妻儿,祖国统一后要到他的坟前告祭;岳飞在背上刻上了“精忠报国”四个字;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,短短十四个字,字里行间无不表现出文天祥浓浓的爱国情怀。早在1295年,元军入侵宋朝,文天祥毫不犹豫把全部家产充当了军费。他领兵作战十分勇猛,但还是因为力量悬殊太大而失败。担任右丞相后,在和元军丞相伯颜谈判时被抓。在关押期间,他宁死不屈,在路过零丁洋时写下了这首千古绝唱。

这令我想到了5.12汶川大地震。在震后的第一时间,人民子弟兵冲锋陷阵;白衣天使救死扶伤;社会各界慷慨解囊……,社会各界的爱心如潮水般地涌向灾区。

邱光华机组,他们为了灾区,一趟趟运送伤员、一趟趟送医送药……,因为恶劣天气的原因,飞机撞上了悬崖,他们把自己的热血撒在了抗灾的前线。

以前我一直以为爱国离我们很远,也不是我们平凡的人的事情,经历了汶川大地震,现在我对新时期的爱国主义有了更深的认识,虽然它不象战争时代那样波澜壮阔,那样惊天动地,但其实就在我们身边。

我们现在认真学习,做一个有知识、有文化的人,长大以后报效祖国,就是最好的爱国,我要让这种爱国情怀永久地刻在我心中,体现在我们的行动中。

7.热爱祖国的作文2000字

中国”在每一个炎黄子孙的心里都是一个神圣的字眼,“祖国”在每一个中华儿女的心中都是一个亲切的词汇。

热爱祖国,是中华民族生命之源泉,情感之归宿,奋斗之动力。千百年来,我们中华民族历经无数次内忧外患,是什么力量使其维系不坠?是什么力量把56个兄弟民族紧紧地团结在一起,披荆斩棘,一往无前?是中华民族强大的凝聚力和向心力。

在“八荣八耻”中第一条就提出要“以热爱祖国为荣,以背叛祖国为耻”。祖国就是一个大集体,而我们的学校就是一个小集体。

集体的兴衰,与集体中的每一个成员的荣辱都有着直接的联系。因此,我们每一个同学都要爱护集体,爱护集体的荣誉,爱护集体的财物,都要为集体争光,共同维护集体的发展成果,共同促进集体向前发展。

首先,我们要有一个正确的思想,即“集体兴我荣,集体衰我耻”,学校兴衰,人人有责。我们每一个同学都要把自己融入学校、班级这个集体中,明确自己的职责和任务。

既然大家都生活在学校这样一个共同的大家庭中,每个同学都有义不容辞的责任来把这个集体建设好,无论什么时候都要清楚,集体就像一条船,她是我们达到胜利彼岸的依托,我们必须保证她的稳定与前进。其次,我们要有一种负责的态度,即只能为集体添光彩,不能为集体摸黑。

作为学校、班级这个集体中的一员,必须始终明确一个极端负责的态度,我们的一言一行,一举止一投足,都要能为这个集体争光,绝对不能因为个人利益、个人的冲动、个人的好恶损害了学校与班级的荣誉。再次,我们要有一种撼卫意识,即谁感损害学校的声誉,就要与谁做坚决的斗争。

大到国家集体,小到我们的学校与班集体,我们都要时刻撼卫她的荣誉。不仅我们自己要严格要求自己,还要在学校与班集体的利益或荣誉受到侵害时,敢于挺身而出,教育帮助当事者,用行动去撼卫,用真诚去撼卫。

无论什么时候都不能让我们的集体荣誉受到玷污,只有能去撼卫她,才能保证她的圣洁。同学们,学校在社会上的声誉好坏,班级在学校里的声誉好坏,关键在于我们每一个同学。

我们上大附中实验学校的明天靠我们今天来创造,我们是上大实验的主人,我们是上大实验的希望!同学们,让我们像爱护眼睛一样爱护我们的学校与班集体。爱学校,爱集体从我做起,从今天做起!打开地图,请为我指出,你最喜欢哪个国度?有人会指着美国,因为他们向往美国式的自由,有人会指着法国,因为他们向往香水般的浪漫情怀,有人还会指着新加坡,因为他们向往花园般的美丽国度.可是,别忘了我们的祖国--中华人民共和国.她有着几千年的灿烂文化,是世界上一颗罕见的明珠,虽然她不及美国那样先进,甚至贫穷、落后,但我不会嫌弃,因为我是在她无私的爱之下长大的.高耸的珠峰告诉我们,这里的人们已挺起了胸膛;清新的空气告诉我们,这里没有战火硝烟;爽朗的笑声告诉我们,这里的人们安居乐业.这个”桃源国度”就是我的祖国--中华人民共和国!她地大物博,却因为人口众多而微不足道;她面积广大,却因土地荒漠而大半无用;她虽有诸多大江,却多是泥沙沉积.但是我们后人,可以从风化的泥土中,读出她的历史,读出她的沧海桑田,读出她的兴衰,读出她为后人留下的一切.我们爱祖国,正如岳飞精忠报国一样,她是我们炎黄子孙的根,枝繁叶茂是因为她的功劳.有国就有家,我爱家乡如爱祖国一般.故乡是梦中永远的景致;故土,是离乡后最珍惜的物品;故人,是最纯洁的乡情.当年玄藏法师出行,唐太宗将一撮故土置于杯中,让他喝下,告诫他莫忘故乡.是啊!祖国大地有许多壮美山河.但惟独只爱家乡,因为那儿是我成长的摇篮,那儿的一草一木都深入我心,我为家乡的落后而焦急;为家乡的进步而自豪;为家乡的前途而担忧.纵使我走到了生命的尽头,我依然想捧起一撮故乡土,一汪故乡水,一片故乡叶;它们将随我长埋于地下,直到风化也紧紧相连.虽然家乡很美,但出外求学总是不可避免的.于是,校园成了每天都要接触的地方.校园不像清华般久远;不像牛津般闻名;不像贵族学校般豪华.但我依然爱着她,因为她给予我知识,给予我最纯洁的友谊.她告诉我什么是美丽,什么是善良,什么是邪恶.在她的熏陶下我茁壮成长,如同鲜花受到甘露的滋润,在她的关爱下我如同幼苗受到阳光的呵护.可总有一天,我们会离开校园,离开这方圣土,去到社会当中,而我心灵深处,依然深深挂念我的母校.爱我祖国,爱我家乡,爱我校园!这是心灵的赞美,这是心灵的歌声,这是心灵的呼唤.写用爱班级.爱学校。

8.当代大学生应该具备怎样的家国情怀

一、家国情怀是中华民族永不流失的精神之钙 我们年轻学子的读书过程不应是机械的知识积累过程,而更应是充盈、深沉的民族文化精神基因逐步积淀的过程,它让我们的血脉里彰显出来的是做人的精神和爱国的情怀。

二、家国情怀是中华优秀传统文化的思想精髓 家国情怀作为中华民族一种深层次的文化心理密码,是以中华优秀传统文化作为命脉和文化基因的。作为当代大学生,在我们知识积累过程中,知识技术的索求固然重要,然而我们更需要汲取老祖宗留给我们的优秀文化精髓,从而实现个人的创造性转化和创新性发展。

三、家国情怀是当代学子创新发展的立德之源 家国情怀是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量,它是当代学子涵养和提升个人品德的立德之源。我们当代大学生要将家国情怀融入学习生活中,进一步培育自身的历史责任感与担当意识,推动国家的强大,实现个人的价值。

扩展资料 任何一个国家或民族都有它自身存在所特有的精神基因,这种精神基因内在于该国家或民族的文化传统之中,从而形成有别于其他国家或民族的人文精神和文化习惯。 中华民族在5000多年的文明发展进程中,创造出了光辉灿烂的优秀传统文化,逐渐形成了中华民族所特有的精神基因,那就是:家国情怀。

家国情怀是中华民族自古以来就有的优良传统,是中华民族精神的核心和集中体现,也是中华儿女共同的精神支柱和文化基因,家与国难解难分,家国情怀总相牵。 家是国的基础,国是家的延伸,家国情怀是对家乡的依恋、对国家的高度认同感和责任感,是“中国梦”的脐血。

它维系着中华民族的凝聚力和向心力,激励着中华儿女不断前行。

关于家国情怀的历史论文2000字

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