关于真人秀变形记的论文(求变形计观后感1000字议论文)

1.求变形计观后感1000字议论文

两个初一的少年,互换了7天的人生角色:城市少年魏程,陡然间变为青海的农家子弟:而青海农家子弟高占喜,代替魏程在富裕的都市家庭生活了一周。

魏程是长沙市人,家境优越,沉溺于网络游戏。他的生活简直可以用一句话来概括:“不在网吧,就在去网吧的路上;不在睡觉,就在打算睡觉的床上。”在父母的眼里,他已经是一个“顽劣”的孩子,在老师眼中,他如同教室角落的一座“冷漠雕像”。而故事的另一名主人公,却与魏程有着天壤之别。他叫高占喜,生活在青海一个偏僻的农家,成绩总是数一数二,可是却几次差点因为家里贫穷而离开那温暖的校园。他说,他想考大学,想去见一见自己梦寐以求的城市。但,他更可能中途辍学,未来可能还会在麦田里辛勤的耕耘。两种迥然不同的生活环境,两对同样爱子的为人父母,魏程与高占喜互换之后将会带给他们什么?好奇心使我迫不及待的往下看。

这7天里,魏程天天要跟着做农活,却只能吃面疙瘩,尝到了农民的辛苦,高占喜靠在松软的沙发上,享受到了大城市的富贵与奢华;这7天里,魏程去外面打过工,挣钱为了给阿妈买打水瓢,高占喜学会了上网打网络游戏,学会了用每月200元的零花钱请朋友吃夜霄;这7天里,魏程一再被感动得泣不成声,高占喜也同样激动得热泪盈眶……

7天之后,魏程如何重新面对钢筋水泥的城市?7天之后高占喜还愿意回到贫困的乡村吗?故事的结局给了我们一个完美的答案:穷苦的阿大阿妈走进了魏程孤独的心,让他感到前所未有的光明与温暖;而高占喜依然眷恋着那失明的阿爸,温暖的家和已经成熟的麦子。他说:“只有掌握了知识,才能真正的走出大山,改变命运。”

同学们,听了这个故事,你是否已经泪流满面,感动不已?是否对照自己的生活,有所感悟?说到这儿,我想到了自己平时吃穿挑挑拣拣,从不穿补丁衣服,有时还为一丁点儿大的事冲父母发火。再想想高占喜,我感到十分惭愧。

同学们,当你沉溺于网络游戏,失去自我的时候;当你吃着鸡腿,喝着可乐,为超女疯狂的时候……想一想变形计中的高占喜,想一想农村有多少像高占喜这样的孩子,又有多少因辍学而痛哭流涕的孩子。他们渴望学习,可命运却给了他们贫穷。与他们相比,我们的生活是不是要幸福得多?与那些几个月吃一次肉的孩子们相比,我们应该对我们的衣食住行感到满足。那么,就请行动起来,珍惜父母给予我们这美好的一切,发奋学习,努力拼搏,做一名对祖国对人民有用的人。

2.关于真人秀 作文600

真人秀强调实时现场真实情况,没有剧本,不是角色扮演,是一种声称百分百反映真实的电视节目。真人秀节目迎合了普通人求知欲、猎奇心、八卦、偷窥他人隐私的心理。属于电视节目制作最高要求的节目类型。 说到真人秀,美国的《幸存者(Survivor)》是广泛被认可的真人秀节目全球化的始祖。在这个节目中,参与者被限定在一个特定的环境下依靠有限的工具维持生存,并参与竞赛,最终胜出者将赢得100万美元的奖金。

“我才是中国真人秀的始祖”

中国的真人秀起步较晚,很多人都认为中国内地的第一个真人秀始于广东电视台2010年播出的《生存大挑战》,但是真正第一个吃螃蟹的应该是电视湘军湖南经视。 湖南经视早于2002年夏天,借鉴法国室内真人秀《阁楼故事》打造了首档室内真人秀《完美假期》,12名男女选手,在长沙市一幢三层别墅中共同生活70天, 24小时被60台监视器全程拍摄,共70天。从第三周起,选手之间互相票进行淘汰,迹揣管废攮肚归莎害极优胜者将获取50万元的房产。这在当时的中国电视圈绝对是先锋的姿态,该节目后来也被权威媒体称作为中国最成功的室内真人秀节目。包括后期《快乐男声》的《男生学院》都是在向该节目致敬。 尝到真人秀的甜头后,湖南经视继续在真人秀的道路上孤单的狂奔,于2007年推出野外真人秀《征服》(类似《Survivor(幸存者)》)。该节目推出时中国大部分观众对于真人秀的接受程度依然不够,加上节目制作要求很高,一般电视台鲜少有财力、人力支撑,于是湖南经视的真人秀在叫好不叫座的情况下谢幕。

3.我想写一篇关于卡夫卡的变形记的论文,以格里高尔的心理世界为切

一般来说,以格里高尔的心理世界为切入点不是太好写。

应为卡夫卡写变形记的初衷是讽刺当时西方资本主义的黑暗。我这里有一段资料供参考,是当时的时代背景: 1914年至1918年的第一次世界大战,使许多资本主义国家经济萧条,社会动荡,人民生活在水深火热之中。

黑暗的现实,痛苦的生活,使得人们对资本主义社会失去信心,一方面寻求出路,锐意改革,一方面又陷于孤独、颓废、绝望之中。19世纪末至20世纪初,一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的,他们著书立说,批判资本主义的人际关系,批判摧残人性的社会制度。

第一次世界大战前后和第二次世界大战前后,现代主义文学应运而生。现代主义文学作品反映了资本主义社会的黑暗,人和人之间关系的冷酷,人对社会的绝望。

艺术上强调使用极度夸张以至怪诞离奇的表现手法,描绘扭曲的人性,表现人的本能和无意识的主观感受,开掘个人的直觉、本能、无意识、梦幻、变态心理以至半疯狂、疯狂的言行、心理。现代主义的优秀文学作品探索人的心灵,为揭示人的内心世界提供了新的艺术手法。

相信你一定看过这篇文章,格里高尔的家人态度在不断地转变,作者描写这种人情反差,揭示了当时社会生活对人的异化,致使亲情淡薄,人性扭曲。《变形记》的主题具有强烈的批判性。

卡夫卡创作的文学作品的主题,不同的读者从不同的角度,会有不同的体验和理解。有人认为《变形记》的主题是:表现人对自己命运的无能为力,人失去自我就处于绝境。

也有人认为,格里高尔变成甲虫,无利于人,自行死亡;一家人重新工作,走向新生活;存在就是合理,生活规律是无情的。 所以我认为,这篇论文议论的应该就是这么几个方面,所以,站在客观角度,以第三人称的口吻来写这篇论文比较好,谢谢! /view/84801.htm这是变形记在百度的网址,可以去看一下!谢谢。

4.亲身体验的变形计作文800 字

一次偶然的机会,我在湖南卫视看到一档名叫《变形计》的电视节目,开始还以为是某个电视剧,可接触后才发现这是一档寓意深刻的节目,它给予了我许多深刻的道理。

节目主要是针对两个家庭的孩子进行互换,这三个孩子一位是李锦鉴生活在大城市里,从小便在父母的百般溺爱中过着养尊处优的生活,所以十分叛逆任性,沉迷于网络,十分让父母头痛;而另两位则是生长在大山里的朴实的农村娃——韦志忠和韦方芳,他们从小家境拮据,又缺少母爱,只有一位身患疾病的父亲撑着这个家,生活的磨炼让他们变得懂事而坚强。这两组孩子的家境有着天壤之别,但这次互换却让两个孩子都成长了不少。

刚来到上镇小学的李锦鉴,行为毫无收敛,不仅抗拒老师和学校,还对同学们的关心予以恶骂,不禁让人痛恨他的冷漠,但得知韦家爸爸疑似白血病后,这个叛逆的少年却为农村的爸爸放声大哭,七天的生活,这里热情的人们深深地感染了他,同时也让他认识到自己的错误,节目最后他在父母的怀抱里流下悔恨的泪水,“浪子回头金不换”,相信这次生活体验或许会改变他的一生。 韦志忠和韦方芳进到城市,一双城里孩子眼中再普通不过的运动鞋,哥哥穿了一堂课立马想到送去给另一年级的妹妹;城里妈妈给兄妹俩买衣服,小小的关心却让从小缺失母爱的兄妹俩痛哭淋涕,怪自己的到来给妈妈增添了麻烦;妈妈因为过度激动而晕倒,兄妹俩赶紧照顾妈妈,刚刚能够到灶台的韦志忠还为妈妈做饭。

兄妹俩的懂事不禁让李爸爸李妈妈潸然泪下,也让每一个人都为之动容。 七天的生活让三个孩子都变化很大,我们不仅为两个兄妹淳朴的真心付出而感动,也为李锦鉴的成功“变形”而高兴,这期节目让我们思考很多:一些正值青春叛逆且受父母溺爱的孩子,沉迷于那些虚幻的浮华中;一些贫穷落后但善良淳朴的孩子,却为走出大山奋发向上。

跟山村里的孩子相比,我们更应该珍惜眼前所拥有的。而对山村里的孩子,我们也要尽自己做能,给予他们更多的关怀。

5.简答《变形计》的丰富的思想内容

《变形计》的创新价值,首先胜在其节目诉求的“主题性”——既教育孩子又教育父母,既感动家庭,又触动社会。

《变形计》积极提倡健康成长、独立自强的励志精神,是对教育方式和生活方式的自省,是正确对待贫与富,关爱教育孩子的反思。《变形计》说到底其实就是换位思考。

“换位思考”这个词大家并不陌生,并且大多坚信自己是善于换位思考的。可事实上,许多人并没有意识到,换位思考往往只是一种思想上的想象化角色互换,并非身体力行,而那些身临其境的难处、触动、心理反应,是简单的思想换位不可能轻易理解得了的。

生活其实就这样,有时我们过分地相信自己的眼光、思维,而忽视了去亲身体会的机会,以致将理解的大门越堵越死,反倒回过头来埋怨别人不理解。而《变形计》的换位思考,正是因为是时间空间、内容形式上的真正换位,所以,换位之后才有了较为理想的结果,那就是理解!如果说理解万岁,那么生活中人人都需要《变形计》。

《变形计》用真人秀的方式表达主题,选题切中当前的热点,如青少年教育、独生子女问题、均衡教育问题等等,涉及到每个家庭,触及到当前社会重大的现实问题。穷与富、叛逆与听话、溺爱与关爱……在所有这一类矛盾关系所带出的巨大反差面前,绝大多数人的反应都是一致的——我们都忍不住会为生存、为宿命、为孩子们的单纯、为家长们的殷切之情而感动,甚至流泪。

所有有媒体评论说,“从这个意义上,《变形计》给社会带来的刺激和教益,是所有国产大片所不具备的,也不是仍滞留于西式人文说教所能相比的”。《变形计》题材重大,情感真实,对比强烈,震撼心灵,影响空前。

真人秀的形式涉及到当前社会问题,具有了很强的现实意义,丰富了湖南卫视的节目内涵,体现了媒体的社会责任,提升了品牌的高端影响。当前,在媒体普遍“迎合”、“浮华“低俗”“媚俗”的大环境下,《变形计》用一种人文的态度,开始主动承担一定的社会责任,开始引导、凝聚一种社会思考。

同样是做“老百姓的故事”,或许变形计的记者、编导们更有技巧,但肯定更有心、用心。 1、大创意:指的是节目的创意“真实、感动、责任、深远”,具有很强的贴近性和时代性,是连接现实和未来的重大主题。

在表现形式上,是电视感动观众,电视深入生活的新突破,可以用“三真和三不”来概括,即“真人、真事、真情;不说教、不作秀、不煽情”。 2、大品牌:主要指《变形计》要更用心地着力打造高端品牌、互动品牌、公益品牌。

这个大品牌内涵丰富,影响广泛,意义深远,达到了高端重视、社会关注、观众参与的多重效应。 3、大空间:指的是节目的立体开发,融入新老媒体的互动传播。

变形计的互动短信平台使得观众热情得到更大释放,发送短信的质与量均创频道纪实性专题节目的新高。(每期节目短信均超过了两千条,巅峰值高达4000多条)。

4、大回报:指的是节目的公益性回报和产业性回报,这对节目具有很高的附加值。如团中央青基会联手《变形计》共同关注青少年快乐成长、设立希望工程湖南卫视快乐成长基金。

以及众多出版商追宠《变形计》出资打造畅销书品牌。 三、电视节目激烈竞争环境下《变形计》如何突破 1、节目视角:变家长视角为孩子视角 教育专家说,孩子的问题很大部分是出在环境及与父母的互动上。

为什么长辈总是对的?为什么最后总是孩子向父辈低头?未来的“变形”可不可以更多尝试从孩子视角看问题?让几代人互相看见对方的可爱,互相看见对方的无奈,但在相通的情义面前互相感动,这是否可以从另一层面规避部分观众针对《变形计》的城市视角的诟病? 2、节目诉求:是否需要松绑,将“治病救人”还原到“互相感受,体验别处”? 如此,可以拓展的题材和领域会有多少?除了悲情(让人哭),让人笑,让人愤怒,让人解气的内容有没有收视率?嘲讽,搞笑,辛酸有没有市场呢? 3、差异维度:除了城乡、贫富反差,还有其他吗? 城乡、贫富无疑有戏,《网变》《成长之痛》都运用了这一典型元素。那么人文环境的反差、教育方法的反差,是否也能作卖点?差异维度:除了城乡、贫富,还有其他吗? 4、形态突破:单个变形可否升级? 基于海外相关节目(美国NBC《英雄出少年》、英国ITV《求学苦旅》、Channel4《竞技训练营》)的经验,“互换”是否可以升级为特训营,让城乡孩子集体“变形”? 5、横向成规模——“规模性”: 《变形计》所选取的题材有代表性但是不够丰富,容易雷同,很难成规模、成系列,生产过程比较慢,如何放大和延伸,需要我们下功夫。

正如托尔斯泰说的“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,变形计的选材要避免同质化,要在同类题材中挖掘不同点,要在不同题材中提炼共同处。 6、纵向成系列——“跟踪性”: 每一季《变形计》播出后,观众最关心的恐怕便是变形的主人公回到“原型”之后的情况。

因此。设计悬念,考虑延展是这个节目编创者们不可忽略的问题。

既在不同的环境中对比选材,也可以在同样的环境中对比选材,尽快找到一个迅速放大延伸和系列化加工的模式迫在眉睫。

6.真人秀类电视栏目的思考尽量多写点,是一篇论文

1。

真人秀类电视栏目是当今的潮流,你看美国的总统大选,两大党的候选人,都上电视进行辩论,在这点上我国的重庆台前段时间已有过尝试了。

还有前几年湖南台的超女和上海台的超男都是娱乐类的真人秀节目;最近两年央视的"赢在中国"和今年财经一台的"谁来一起午餐"就是给要创业的年轻人一个平台。 。

2。真人秀节目可能也会使我们找到各种英雄,像第一条中说过的超女和超男,涌现了像李雨春。

张凉颖。宋晓波等这些民间英雄,现在又是个崇拜"英雄"的时代了,特别是那些民间的英雄。

所以,我们的电视人就有责任做好这方面的工作。

3。

真人秀节目也可能把我们带入失控的恶俗氛围,甚至还可能产生不良的社会影响,关于这点外国(真人秀节目开展比较早的国家,如瑞典)有过经验,我们要认真吸取教训。

4。真人秀节目在我国还有很大的发展空间。

楼主,我只能尽力给写这些提纲啊,至于具体的东东还得靠您自己搞定啊!反正现在上网找找拼拼,不会很难的,哈哈~~~ 。

7.变形计的作文怎么写

变形记的作文可以通过想象的感受来写。

比如一觉醒来,曾经熟悉的世界突然变大了。细密的草茎组成了茂盛的森林,我跌跌撞撞,一心想要闯出一片新天地。

眼前,是一条望不到尽头的马路,仿佛一条巨龙,缠绕在这块肥沃的土地上。一群男女,漫不经心地走在这马路上。

他们见到我,两眼立即投出耀眼的光芒,大步流星地朝我奔去。我拼命地挪动脚步,仍被他们拎起悬在半空中,他们冲我露出了邪恶的笑容……当我醒来时,发现自己处在一个陌生的环境中。

周围,成群的蜗牛等待人类的宰割。我明白了,我变成了一只蜗牛!我立马使出绝招,缩回保护壳,并不断地蠕动身体,尽力往里躲。

此时,一只钢叉伸了进来,叉子仿佛变成了一个爪子,朝我挥舞。当我努力躲避时,叉子无情地把我拽了出来,坚硬的叉子刺痛着我的身体。

人类拿着刀和叉,饥肠辘辘地看着我,我已经成了砧板上的肉。我拼命蜷缩回壳中,突然感觉一股猛烈的力量撞击地面。

壳……碎了,我的身体完全暴露在外面。他们的刀叉又向我伸了过来……我从梦中惊醒,吓出一身冷汗。

我想起,自己曾折磨死过一只蜗牛……变形记--------普通人的奇迹走在大街上,那些光鲜亮丽的同学们,手上带的名牌手表,你是否会想到在遥远的山区,有一群小孩,自从蹒跚要拿锄头耕地。如果失去父母的经济来源,失去光鲜亮丽的衣裳,失去最爱的名牌手表,那么,你还不会怎样?湖南卫视曾播放过一栏节目,里面讲的是让富人家的小孩与穷人家的小孩互换生活空间,当你看过穷人家小孩的生活的环境,你会认识到你现在 的生活环境简直是天堂。

那些富人家的孩子,或者是放浪形骇,或是沉迷网瘾,或是与父母缺少沟通,总之。那一个,不是让父母愁白了头发。

也许 我们自己却没意识到,我们也是让父母如此操心的。那个栏目叫变形记里,在那里面山区的环境十分糟糕,那甚至有些人家没有电,也许这种生活我们这些生活在大都市里的孩子怎么体会?我们自问,假如没有电视,没有电脑,我们的生活会怎么样?我相信,十分之八九的人是受不了的。

对那些山区里面的人而言,一辈子都是种田,对于他们来说,不劳而获是一件可耻的事。可是很不幸,我们都做着这件可耻的事。

于我们而言,假如摒弃父母所给予的一切,那么我们连那个山区的孩子都不如。其实我们都该明白,今天的一切不可能明天还继续拥有,必今天的一切父母挣来的,而我们的人生,父母不可能陪走一辈子的。

离开了父母以及他们所给予的一切,我们还剩下些什么?欣慰的事,节目中的城市男孩经过二十天的艰苦生活体验,完成了他人生的脱变“浪子回头金不换”,经历过生活的挫折,朋友的离逝坚强了乐观了,成熟了。我们呢?是时候该改变自己了。

关于真人秀变形记的论文

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