论文大全网1.唐朝对外关系论文急!!!我要一篇唐朝对外关系的论文,2000字以
唐朝时期的中国，同亚非地区许多国家有广泛而密切的政治、经济、文化联系，这不仅扩大了中国人民的视野，而且也丰富了中国人民的经济文化生活。
唐朝时期的中国，是当时世界上最先进、最文明、最发达的国家，对世界经济文化的发展，作出了较大的贡献，在人类文明史上占有重要的地位。 一 亚洲各国经济文化交流的中心 隋唐五代时期，中外交往异常频繁。
高丽、新罗、百济（均在朝鲜半岛）、日本、泥婆罗（今尼泊尔）、骠国（今缅甸）、赤土（今泰国）、真腊（今柬埔寨）、室利佛逝（今印尼苏门答腊）、诃陵（今印尼爪哇）、天竺（今印度、巴基斯坦、孟加拉）、狮子国（今斯里兰卡）、大食（今阿拉伯）、波斯（今伊朗）等国都与唐朝有广泛的经济文化交流。 各国使节、贵族、商人、学者、艺术家、僧侣、旅游者，人数众多，不断来到唐朝。
唐朝的使臣、僧侣、商人，亦不绝于途。亚非地区和唐通使交好的国家，有70多个。
唐朝有鸿胪寺接待各国使节宾客，在各地设商馆招待外商，设互市监、市舶司掌管对外贸易。 长安、洛阳、扬州、广州、兰州、凉州、敦煌，是唐朝对外贸易的重要城市。
长安尤为著名，这里汇集了各国来宾，许多外商在“西市”经营店铺，长期居住，国子监接受了众多外国留学生，留居长安的“胡人”多达 4000家~5000家。唐朝是西汉以后中外经济文化交流的第二个高潮，其地位和作用更加突出。
适应国际交往的需要，唐朝对外交通相当发达。陆路以长安为中心，北路经蒙古到叶尼塞、鄂毕两河上游，往西达额尔齐斯河流域以西地区。
西路经河西走廊，出敦煌、玉门关西行，至新疆境，有三条路可通中亚、西亚、南亚，这就是著名的“丝绸之路”。 西南路经西川到吐蕃，可达尼泊尔、印度，或经南诏、缅甸到印度。
往东经河北、辽东可到朝鲜半岛。海路交通方面，去日本有三条路，一条从登州（今山东蓬莱）出发，渡渤海沿辽东半岛东岸和朝鲜半岛西岸到日本；二是由楚州（今江苏淮安）出淮河口沿山东半岛北上，东渡黄海、经朝鲜半岛达日本；三是由扬州或明州出海，横渡东海，直驶日本。
到南亚的海路，从广州经越南海岸，在马来半岛南端过马六甲海峡到苏门答腊，由此分别到印尼的爪哇、斯里兰卡、印度。到西亚的海路，主要从广州出发，经东南亚，越印度洋，阿拉伯海至波斯湾沿岸。
唐朝还初步开辟了到埃及和东非的海上交通。 唐朝时期的中国成为亚非各国经济文化交流的中心，其原因在于： 第一，唐朝国家统一，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，是当时世界上最先进、最文明、最强大的国家。
各国景仰向往中国文化，东方各国尤其如此，他们视中国为“东方文化大本营”。伊斯兰教创始人穆罕默德勉励其弟子“学问虽远在中国，亦当求之”。
日本人民更是“对中国文化无限向往”，希望“过像汉人那样灿烂的文化生活”。繁荣昌盛的唐朝，在各国人民的心目中，成为中国的代名词，至今仍有称中国人为唐人的。
第二，唐朝对外政策开明，对“远夷”不歧视。唐太宗认为自己对华夷是一视同仁的。
这种开明的对外政策，不仅在唐朝有少数民族官员，甚至有相当数量的外国官员。 第三，唐朝对以汉文化为主的中国传统文化高度自信。
唐朝认为自己的文化，水平最高，对外来文化、艺术，毫无恐惧感，而采取“开放”政策。这是积极主动的文化政策，它采纳、吸收有益的外来文化，对之进行改造，使之成为中华文化的一部分。
与此同时，向外大力宣传和输出唐文化，影响亚非乃至世界各国文化。唐朝坚信“盛世无忌”和中华传统文化有吸收、改造外来文化的巨大功能，而毫不惧怕外来文化的冲击。
即使如博大精深、徒众广多的佛教，在中华文化的改造下，也中国化了。 唐朝与亚非地区广泛的经济文化交流，推动了各国的社会进步，促进了自身的发展。
绚丽多彩的唐文化兼容并蓄了众多外来文化的精华，使自己达到一个新的高峰。二 与朝鲜的经济文化交流。
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如何在尊重民主和法治逻辑的基础上，依赖市场和足球人本身的力量，逐渐形成一种良性循环的格局，这是足球面临的一个机会，也是整个社会面临的迫切问题。
-题记 仔细琢磨中国足球目前的困境，我们不能不承认，最近这一段 时间所出现的种种混乱，折射 出秩序与自由、稳定与变革、民间力量与官方权力之间的冲突，很大程度上可以称之为一种宪法危机。 这里不妨把其中的荦荦大端稍作归纳和分析。
权威合法性丧失 中国当下的足球危机，首先让我们看到的是权威的合法基础的逐渐丧失。我们都知道，足球的比赛需要有严格的组织机制，需要制定和实施一系列复杂的规则，需要对于违反规则的行为作出处罚。
所有这些都需要有某种权威的存在。 从现代社会的治理实践观察，虽然权威可以通过国家的权力赋予，但是，如果它缺少了相当的民意基础，一味地只凭借强力来维护，则注定是不可能维持长远的。
现行的相关法律规定了全国性协会对于单项体育竞赛加以管理（《中华人民共和国体育法》第三十一条），但是，这种规定还是太过笼统，对于足球联赛这样的特殊竞赛所涉及到的种种复杂问题不可能给出具体规定。 今天，来自多元化经济主体的资金投入已经成为竞赛得以开展的基础要件，而官方的管理仍然延续着过去的那种依赖政府单向度命令的模式，如何能够继续维系必要的秩序，令参与者心悦诚服地顺从，就必然是一件大可质疑的事了。
决策过程缺乏公众参与 由此引发的问题是，正因为一些重要的决策过程缺乏俱乐部以及更广泛的公众的真正参与，导致人们对于相关规则的缺乏认同，进一步的后果则是维护规则者少，而钻空子、牟私利者多。 近年来，俱乐部之间不正当关系已经达到了明火执仗的程度，其他诸如球员赌球、裁判受贿、球场秩序混乱等等也是屡见不鲜。
球队罢赛电子商务资料库037,!;;-$!#1,8，更是把这种藐视规则的心态表露无遗。其实，我们观察足球之外的社会，那种视法律为儿戏的心态以及对于规则的违抗不也是源于人们缺乏立法参与所致么？民主常常被视为一种对于平头百姓有利的制度，殊不知在今天这样的时代，民主的决策更是通过所有成员的参与而强化了规则与每一个参与者利益之间的关联，从而使得服从规则有了更加坚实的心理基础，当规则得到普遍的遵循，获益者就不仅是民众，更是政府。
这也可以解释何以越是缺乏民主的地方越是缺少秩序这种现象。 中立解决机制缺位 当发生某些违反规则的事件的时候，缺乏一种中立而公正的纠纷解决机制是足球管理中的第三个缺陷。
每当出现赛场混乱或者俱乐部对于裁判的指控，中国足协照例只是通过一些自家的下属机构对于相关问题进行研究，由足协发布有关处罚文告，或对于指控置之不理。 完全暗箱化的处理过程难以让处罚对象有公平的感觉。
尤其是当指控的对象变成中国足协本身的时候，只能诉诸于体育总局这种更高的权力部门，从而进一步削弱了足球管理的自治。 走向宪政道路的机遇 从上述三个具有宪法意义的问题角度来看，不久前所谓“七君子”联合向中国足协发难就同样颇具宪法意味。
很明显，资本的进入使得足球赛事受到商业逻辑的极大影响。俱乐部巨额资金投入，如果因为不公平的对待而成绩下滑，必然导致入不敷出，进而退出市场；如果资本撤出，导致赛事不能正常进行，则赞助商就不能兑现承诺的投入，于是足协乃至其他一些因足球而获益的机构以及体育项目就必然受到损害，连购买了直播权的传媒也将遭受池鱼之灾。
这样的成则俱赢、败则俱损的商业逻辑对于参与足球的各方都构成了相当的压力。为了达到俱赢的结果，大家的交涉和让步就显得非常重要。
这种格局不免令人想起近代宪法诞生的情形。1215年，英国不正是因为“失土王”约翰需要贵族们出钱而贵族们趁机要求国王答应其限制王权的要求而颁布了《大宪章》么？因此，那些资本家们出于牟利的考虑而与足协交涉，足协由于利益的顾忌而向资本作出某种妥协，都可能成为足球管理真正走向宪政道路的宝贵机遇。
中国足球既面临着崩盘的危机，也面临着率先在制度领域建立一种宪政的机会。重要的问题是，必须要尊重民主和法治的逻辑，依赖市场和足球人本身的力量，逐渐形成一种良性循环的格局。
媒体批评的宪政贡献 顺便说一句，有一 个现象是中国足协的官员们应当引为幸运的，那就是涉及足球的媒体言论的直率和富于建设性。 这些年来，对于足协官员直言不讳的批评已经成为中国媒体最令人欣慰的风景。
就在最近一期的《体坛周报》上，黄健翔在他的专栏文章里就引用阎世铎关于中国足协最大的失误就是对不起球迷的话后明确地说：“阎先生并未拿出纠正这个根本失误的实质性办法”，而且“他根本没有解决这个失误的能力和办法”。 同版亦夏题为“作秀何时了”的文章更加激烈地挖苦阎主席：“至于做最大的失误在于忽视球迷利益的沉痛状，除了再度反映这位也有主席头衔的局级干部有一种模仿伟人风范的偏好外，也再度印证了坊间对阎主席的另一种评价：在制造概念、煽动情感以及游戏官场方面，历届足协主席无人能出其右；但在正儿八经做一件实在事方面，阎可能是最差的。
3.关于九型性格心理学的论文
性格类型介绍——六种分类 现实型 现实型的人喜欢户外、机械以及体育类的活动或职业。
喜欢与“物”打交道而不喜欢与“人”打交道，喜欢制造、修理东西。喜欢操作设备和机器，喜欢看到有形的东西。
有毅力、勤勉，缺乏创造性和原创性。喜欢用熟悉的方法做事并建立固定模式，考虑问题往往比较绝对。
喜欢模棱两可，不喜欢抽象理论和哲学思辨。是个传统、保守的人，缺乏良好的人际关系和言语沟通技巧。
当成为别人瞩目中心时会感到不自在，不善于表达自己的情感。别人认为他比较腼腆害羞，但是绝大多数现实主义着都秉承着实事求是的生活和工作作风. 探索型 探索型的人好奇心强，好问问题。
必须了解、解释和预测身边发生的事。有科学探索的热情。
对于非科学、过于简单或超自然的解释，多持否定和批判的态度。对于喜欢做的事能够全神贯注，心无旁骛。
独立自主并喜欢单枪匹马做事。不喜欢管人也不喜欢被管，喜欢从理论和思辨的角度看问题。
喜欢解决抽象、含糊的问题，具有创造性，常有新鲜创意，往往难以接受传统价值观。逃避那种高度结构化、束缚性强的环境。
处理事情按部就班、精确且有条理，对于自己的智力很有信心。在社交场合常会感到困窘，缺乏领导能力和说服技巧。
在人际关系方面拘谨、刻板。不太善于表达情感，可能给人不太友善的感觉，探索型应该更加注重自身的发展与创新精神. 艺术型 艺术型的人有创造力、善表达、有原则、天真、有个性。
喜欢与众不同并努力做个卓绝出众的人。不喜欢从事笨重的体力活动，不喜欢高度规范化和程序化的任务。
喜欢通过艺术作品表现事物，表现自我，希望得到众人的关注和赞赏，对于批评很敏感。在衣着、言行举止上倾向于无拘无束、不循传统。
喜欢在无人监督的情况下工作，处事比较冲动。非常重视美及审美的品味，比较情绪化且心思复杂。
喜欢抽象的工作及非结构化的环境。寻求别人的接纳和赞美，觉得亲密的人际关系有压力而避免之。
主要通过艺术间接与别人交流以弥补疏离感，常常自我省思，思想天马行空，无拘无束，拥有强大的发散性思维. 社会型 社会型的人友善、热心、外向、合作。喜欢与人为伍。
能洞察别人的情感和问题。喜欢扮演帮助别人的角色，如教师、顾问。
喜欢表达自己并在人群中具有说服力，喜欢当焦点人物并乐于处在团体的中心位置。对于生活及与人相处都很敏感、理想化和谨慎。
喜欢哲学问题，如人生、宗教及道德伦理问题。不喜欢从事与机器或资料有关的工作，或是结构严密、重复性的工作。
和别人相处融洽并能自然地表达情感，待人处事圆滑，给别人以仁慈、乐于助人的印象，如果能够得到社会的认可将对国家具有重大的贡献. 管理型 管理型的人外向、自省、有说服力、乐观。喜欢有胆略的活动，敢于冒险。
支配欲强，对管理和领导工作感兴趣。通常喜欢追求权力、财富、地位。
善于辞令，总是力求使别人接受自己的观点，具有劝说、调配人的才能。自认为很受他人欢迎，缺乏从事细致工作的耐心。
不喜欢那些需要长期智力活动的工作，管理型的人头脑清楚，思维敏捷.是可靠的生活和社会的保障. 常规型 常规型的人做事一板一眼、固执、脚踏实地，喜欢做抄写、计算等遵守固定程序的活动，是个可信赖、有效率且尽责的人。依赖团体和组织已获得安全感并努力成为好成员，在大型机构中从事一般性工作就感到满足，不寻求担任领导职务。
知道自己该做什么事时，会感到很自在。不习惯自己对事情作判断和决策，因而不喜欢模棱两可的指示，希望精确了解到底要求自己做什么，对于明确规定的任务可以很好完成。
倾向于保守和遵循传统，习惯于服从、执行上级命令。喜欢在令人愉快的室内环境工作，重视物质享受及财物。
有自制力并有节制地表达自己的情感，避免紧张的人际关系，喜欢自然的人际关系。在熟识的人群中才会自在。
喜欢有计划的做事，不喜欢打破惯例，不喜欢从事笨重的体力劳动，此类型基本上按照社会规律生活. 美国职业指导专家霍兰德认为，每个人都是这六种类型的不同组合，只是占主导地位的类型不同。而每一种职业的工作环境也是由六种不同的工作条件所组成，其中有一种占主导地位。
一个人的职业是否成功，是否稳定，是否称心如意，在很大程度上取决于其个性类型和工作条件之间的适应情况.。
4.谁有关于音乐的作文素材,要短一点的
《音乐的魅力》每当耳边响起《龙的传人》这首歌时，我眼前就会出现动人的一幕—那就是在意大利都灵帕拉维拉体育馆上演的令全世界动容的一幕！在冬奥会花样滑冰双人滑比赛进行到尾声时，我国21岁年轻选手张丹、张吴出场，在中国观众耳熟能详的《龙的传人》那优美旋律的伴奏下，这对拥有世界上最高难度技术的双人滑选手开始了向奥林匹克巅峰的冲击。
此时，全世界的观众都在企盼他们完成世界上最高难度的抛跳.—后内接环四周抛跳！然而，意外发生了。由于张昊将张丹抛出的高度偏低，导致张丹在空中旋转周数不够跌落冰面，造成膝盖严重受伤。
随后张昊轻轻地扶起张丹，单脚滑行，单脚蹬冰，慢慢地护送张丹向冰场入口走去。这时场内鸦雀无声， 《龙的传人》的旋律依旧，正当人们以为张丹要退出比赛时， “古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。
古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人。
.黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。”昂扬的乐曲声唤起了张丹的斗志，她热血沸腾，艰难地站了起来。
这昂扬的乐曲声是不可抗拒的力量。她坚定地摆了摆手，拉着张昊滑向赛场，最终在规定倒计时前完成比赛，张丹在“巨龙巨龙……”的余音中擦去泪水，在张吴的陪伴下，缓缓滑出赛场，全场观众给予她经久不息的雷鸣般的掌声！他们勇敢的表现不但征服了全场观众，也征服了现场裁判。
2006年1 1月4日，加拿大南部城市维多利亚体育馆又一次响起了栊的传人》的旋律，巨龙在腾飞，在呼唤，张丹、张昊以完美的表现最终获得了06-07年世界花样滑冰大奖赛加拿大站的冠军。张丹战胜伤痛，战胜自我，以坚毅和勇敢向我们诠释了什么是龙的传人，更向我们诠释了音乐的无穷魅力！点评：是啊，张丹、张昊的表现让全世界动容！而小作者的《音乐的魅力》让每一位读者动容。
她堪称优秀的解说员，将《龙的传人》歌曲与故事融为一体，向我们诠释了音乐的无穷魅力。《走进高雅的音乐世界》为了让我们领略音乐的魅力，感受音乐的高雅氛围，享受一份尊贵的教育，10月30日晚上，学校组织我们五、六年级的同学到宁波大剧院音乐厅欣赏尚·马龙钢琴音乐会。
同学们甭说有多高兴了。在去宁波大剧院的校车上，班主任陆老师给我们提出了欣赏的要求并简要介绍了尚·马龙。
尚·马龙先生是一位来自比利时的钢琴演奏家，毕业于柏克莱大学音乐学院。他是新世纪钢琴至尊，既拥有理查德·克莱德曼的时尚，也拥有艾尔顿·约翰的华丽。
他是用琴键书写美好的诗人，他是自弹自唱的乐行者。他的钢琴如诗一般柔情，如水一般清醇。
让我们用心去聆听吧！到了大剧院，我们根据票号找到自己的位置，然后安静地坐在位置上等待钢琴音乐的开始。突然台下的灯灭了，台上四束强烈的灯光直射在舞台中间—架豪华的钢琴上。
随着女主持人一番开场白，身着黑色西装的尚·马龙面带微笑，迈着轻盈的步子走上了舞台。他做了一个很绅士的答谢动作，台下立刻掌声不断。
接着，一曲《奥塔法》（喜多郎的名曲）拉开了音乐会的序幕。舞台上传来轻轻的优美的旋律，整个剧院一片宁静。
我一边听一边想象着画面。当听到《冬之歌》时，我仿佛看到雪花正纷纷扬扬地飘着，就像天堂里的小天使，舞动着轻盈的翅膀，在空中打着旋儿，悠悠地，悠悠地降落人间。
她洋洋洒洒地，好似一张洁白的网，飘动的纱。她悄悄地飘到树枝上，落在草丛上，把大地母亲装扮得异常美丽；她罩住了山，笼住了树，盖住了一切的一切。
一时间，世界变得那么至纯至美……当听到《海洋风光》时，我仿佛看到了海天相接处燃烧着的玫瑰色的霞光。落日的余晖给大海披上了一层红纱。
温柔的风轻拂海面。海水泛着微波，涌着浪花。
海浪一层又一层地向岸边滚动，排排浪尖上跳动着晶莹的浪花，那是大海裙幅上俏丽的花边。哗，哗，哗，涛声阵阵……音乐会在尚·马龙弹奏到中国流行歌曲《老鼠爱大米》时达到了高潮。
他用中文告诉我们这首歌的歌词他记不全，要求我们齐声为他伴唱。台下的气氛一下子热烈起来，我们积极响应，整个剧场立刻响起了整齐的甜甜的童声合唱。
台上弹奏的尚·马龙更是激情飞扬，连声用英语赞扬我们唱得声情并茂。最后，尚·马龙也用中文加入了合唱的歌声中，“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米……”持续了近一个半小时的音乐会就这样在欢快的氛围中结束了，但我们还陶醉在优美的钢琴曲中，如痴如醉，久久不愿离去。
点评：抓住“走进”二字，作者按时间顺序描述了音乐会的时况；重点写音乐会上“我”的联想，想象优美，体现高雅“走进”；而接下来听众伴着乐曲“童声合唱”“走进”音乐世界， “久久不愿离去”成了最好的象征符号。
5.学前教育毕业论文
保护孩子天然自成的创造力 改革不仅仅在经济，更在人的思维方式。
未来要求今天的孩子拥有更丰富的创造力。 每个孩子都有创造力。
说到“创造”，人们很容易与牛顿、爱因斯坦、爱迪生等著名的发明家和他们的创造发明联系起来。 天才 自然有天才的创造力。
然而，这里所说的“创造”，乃是半个多世纪来人们在研究创造活动规律中发现的人与 生俱来的创造潜力，这是一种低级的、原始的创造力。它不同于具有社会价值，给人类带来益处的创造发明。
但人类的创造发明，充满想象、富有创新意义的创造力离不开它。 每个孩子都有这样的创造力 人的创造潜力与生俱来。
对孩子来讲，创造潜力人皆有之。日本著名创造学家恩田彰认为，这种幼儿的创 造性，对别人未必是新颖的创造，而对他自身却是前所未有的，是一种自我实现的创造性。
它虽然没有社会价 值，但可以产生独特的个性活动。 随着儿童的身心发展，这种人皆有之的创造性就会朝特殊才能的方向发展。
也就是说，其中某种低级的、原始的创造力随着儿童的身心发展，会走向高级的、有真正创新意义的创造力。 较早挂牌“中国创造教育实验基地”的上海徐汇区科技幼儿园的教师告诉我这样两个例子。
▲一个3岁男孩穿着背带裤，活动时被小朋友拉掉了裤扣。 他没有求助老师，自己叫了一名女孩替他按住 胸前的裤兜，自己把两根背带分两边，揽腰系住了裤子，然后继续玩耍。
这个急中生智的办法，对一个学龄孩子来说不算新，对一个成人来说更不足挂齿，但对一个3 岁男孩来说 就是一种“前所未有”的创造：他知道不让裤子掉下来除了背带还有第二种方法，即在腰部系住，同时他还能 “发明”出用背带代替腰带。 ▲有个6岁的男孩看见外婆每每拖完地板总会捶背喊累。
他就对外婆说：“我长大了要造一种拖把，上面 有五六个按钮。外婆只要按一个按钮就能自动拖地，再按另外的按钮又能自动洗拖把，再按一个按钮又会自动 绞干…… 这是一种大胆的设想，属于孩子的创造性思维活动，在孩子中较常见。
这种人皆有之的创造力，如果后天加以培养和训练，并形成一种思维方式，也许就能在其今后的学习、工 作中取得优异成绩。糟糕的是，多数父母把它看成不起眼的小事和“瞎说”而不以为然。
得不到鼓励，得不到 强化，得不到训练，这种人皆有之的创造力就会随年龄的增长而退化，直至消失。 由于孩子存在个体差异，在创造性思维和创造性能力的表现上有显性和隐性的两种情况。
隐性的创造力在 外部条件适宜的环境中就会显现出来。在学龄前儿童中其创造力较多的表现为创造性思维。
常见的幼儿创造性 思维有哪些表现呢？ 打破砂锅问到底 2~3岁的幼儿随着生理的成长会对自身周围的事发生浓厚的兴趣，会不断地向成人发问 。 如看见一只猫，会问：“这只猫是男的还是女的？”“它的家在哪里？”“它跑出来干什么？”“它找不到 食物会不会饿死？”等等。
又比如，有位4 岁多的幼儿看见电视报道地震的消息，他就问：“为什么要地震？ ”“可以叫地不要震动吗？” 探究性地拆东西 这是幼儿创造性思维最初的萌芽状态，在低幼儿中较多。 如拆钟，他要看看是什么在推 动指针走。
又如向电视机后面探视，想看看人是如何进入电视机里的。还有，拆开玩具按自己的意愿重新组装 等。
有意义的“瞎说”它是幼儿创造性思维活动中的火花。如有幼儿看见南浦大桥有很多斜拉索，他说他要造 的桥与南浦大桥一样长，一样结实，但没有斜拉索。
又如，某幼儿看见洒水车清洗路面的尘埃，认为不好，因 为洒水车阻碍交通。他认为可以用飞机在天空中飞一下，空气清新了，地面也干净了。
自由绘画 这种画，画技不一定好，却表达了幼儿的思维活动过程。有个幼儿画了一辆汽车长翅飞在空中 ，而这辆车的下面有许多车辆。
他说地面交通堵塞，他的车就伸出翅膀升上天空，从空中飞过去。类似这种按 照幼儿意愿的绘画，能较多地表现幼儿的创造性。
还有孩子的装扮性游戏，如拿枕头当布娃娃，拿圆柱形积木当杯子等。还有讲故事中的添枝加叶等，都能 表现幼儿的创造性思维。
徐汇区教师进修学院的张培隆老师说，一般8 个月后的孩子就有创造性思维活动的表现，2岁多至5岁，表 现得较强烈，5至6岁后这种表现开始减少。因为随着他们年龄的增加、经验的增多，以及环境的变化，他们的 创造性思维活动会趋向内化，趋向有意义，有的被服从、模仿所替代。
培养幼儿创造性思维，在于给孩子建立一个全新的思维方式，养成他们良好的思维习惯 思维是创造的前提，当年牛顿看到苹果从树上落下，就想为什么苹果不会飞上天，而要往下落？如果苹果 树长到月亮上，苹果会不会落到地球上？正是牛顿的创造性思维，使他提出了著名的“万有引力”。 今天培养 、训练幼儿的创造性思维，正是为了明天开发他们身上潜在的创造力。
教给孩子顺向性思维、扩散性思维、逆 向性思维等多种思维方法，让他们建立有主见的、独立的、敢于创新的思维方式，这对孩子今后的学习或者工 作都是有帮助的，可以享用终身。 上海市徐汇区科技幼儿园的园长高一敏说，培养幼儿从小有创新意识，是21世纪对人才素质的要求，。