关于重物质而轻精神的议论文

1.阅读下面的材料,按要求作文(1)只管走过去,不必逗留着去采了花

慢是过程 慢是质量 奶奶老了,头发斑白,耳朵有些聋,身子也更弯曲了。

更重要的是,奶奶行动变慢了。 是的,行动的节奏慢了,说话慢了,吃饭慢了,对电视情节的理解慢了,让我最苦恼的是,她走路慢了。

奶奶天生就不是一个急性子。年轻的时候奶奶是队里绣花绣得最漂亮的,我一直嚷着要让她教我绣花,可每次总会心急,一急就乱,绣到最后连自己都不知道绣的是什么。

奶奶就会笑着摸摸我的头,慢悠悠地说:“丫头,这得慢慢来,急不得。 ” 一直很喜欢在暖暖的阳光下听奶奶慢悠悠地讲她以前的事。

奶奶上过几年学,识得几个字,后来姐妹多了,家里缺人手,她就不上学了。奶奶说,爷爷当年就是因为看到她坐在院子里静静地一针一线地绣花,才看上她的。

爷爷说过,看奶奶那慢悠悠的动作,心里舒坦。我笑了,说,爷爷挺有眼光的嘛。

奶奶敲了一下我的头,轻轻地,笑了,说:“坏丫头……” 现在,奶奶的动作更慢了,走路慢慢往前挪,一小段路也像是一次遥远的征程,我于是怕和奶奶一起走。 但奶奶却坚持要送我上学,从家到公路边的站台有两里多路,这让我心急如焚,以奶奶的速度,迟到是肯定的,除非我提前一个小时。

我无法拒绝奶奶的盛情,只得让她陪着我。望着不远处的一棵大杨树,我无奈地想,我何时才能走到你的荫下呢?我于是不去看它,只留意着路边的草,安慰自己说,看,我又超过了一株小草。

奶奶似乎看出了我的心思,颤巍巍地把书包递给我,说:“你先走吧,我在后面跟着。”我欣喜地接过书包,脚下像生了风,一路小跑,便把奶奶扔在了后面,只留下微小的身影似动非动地在路上挪动。

奶奶似乎有了经验,以后她每次总让我先走,自己尾随而来。 有一天,我到车站半小时车也没来,真有点痛不欲生的感觉。

正在这时,拐角处,一个熟悉的身影出现了,那么矮小,微微地挪动,像一片树叶,孤零零的。是奶奶,她跟上来了,她独自走了半个多小时终于跟上来了。

奶奶走近了,我望见她额上的汗珠子,突然有流泪的冲动。 奶奶是太慢了,她的性格,她的行为。

可是她的慢也是一种独特的风景,昨天她用她的慢镜头征服了爷爷的心,今天她用她的慢动作表达了特别的爱,让崇拜“快”的我感动得热泪盈眶。是的,快是速度,快是力量,然而慢是过程,慢是质量。

慢,同样也是一种风景,同样可以装饰美丽的人生,我们何必只对快情有独钟呢? 【名师点评】 此文章之妙,在于构思的精巧。 奶奶老了,动作更慢了,走路像挪动,可她坚持要送“我”上学,她让“我”感动,使“我”认识到,慢是过程,慢是质量,同样可以装饰美丽的人生。

作者不仅向我们讲述了一个关于“慢”的故事,而且也传达了一个关于“慢”的哲理,双重扣题,颇为巧妙。文章描写生动细腻,如写“我”和奶奶走在一起时的心情,“望着不远处的一棵大杨树,我无奈地想,我何时才能走到你的荫下呢?”“只留意着路边的草,安慰自己说,看,我又超过了一株小草”,逼真地再现了当时的心理活动。

【立意探索】 这是一道材料作文题。读懂材料,把握材料的内涵是准确立意的关键。

材料为两位名人的话,前一句泰戈尔的话,强调要一路前行,不必为采路边的花朵而逗留;后一句萨拉的话批评匆匆赶路而放弃欣赏路边风景的行为。两句话虽然侧重点有所不同,但都涉及赶路和欣赏的话题,都肯定要在前行中学会欣赏。

据此,文章可以有“赶路时不忘欣赏风景”、“追求梦想而又注重过程”等立意。当前,国人浮躁有余,心静不足,尚快而怕慢,求速度而轻质量,重物质而轻精神,考生如关注此现实,文章便有了现实针对性。

2.求 关于物质与精神的作文 一篇

社会发展迅速,物质资源丰富,我们都在追求自己的价值,但不同的人对价值有不同的观点。精神胜于物质,还是物质胜于精神?

生活中,有的人物质生活贫乏,在解决生存的问题上并不贫乏。他们,清贫,但是精神生活充满了乐趣。二有的人富有物质,但这样奢靡的人,精神生活却非常空虚。

让我们把目光投向千年前的汨罗吧。他立在江边,形容枯槁,面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠,“剪”去他的博带?是谁让他“消得人憔悴”?这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。怀王已死,郢都残破,他抱起石块,自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史,至今仍是迤迤逦逦,在漫长的春秋中,清了又浊,浊了又清。他放弃了自己的生命,保留了自己的精神。

千年一瞬,刹那芳华,两千年后,我们已然明晓,在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念,无边的忠愁。屈原决然放弃的是丰富的物质。若他像勒尚,郑袖,张仪那样趋炎附势,他完全可以过富有的生活。但他富有的是精神,而不是物质。

雨果说过:“脚不能达到的地方,眼睛可以达到;眼睛不能到的地方,精神可以飞到。”精神的高度,远不是物质能达到的。“一箪食,一瓢饮,居陋巷,不改其乐”,“君子忧道不忧贫”,颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千,但最为欣赏的是颜回。之所以如此,是因为颜回在生活贫困不堪的情况下,仍能快乐,淡定地一心向道,得到了孔子的称赞,这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。

颜回勤奋好学,被尊为“复圣”。我们已经明白,颜回之所以有他的成就,并非他的物质生活有多么丰富,而是因为他的精神生活。倘若他不注重精神修养,流连于物质世界,他不一定比世俗之人有更好的生活。

然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱,影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉,巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味,孤独痛苦。

人与动物的根本区别在于精神。物质世界离我们很近也很远,绚丽的精彩在于拥有永存的精神。让我们追求永恒的物质吧!

3.请求4篇高中议论文

1.流水之畔,红尘滚滚。

问生命:成,你能否有朗月照花,深潭微澜的美艳?你能否有不计顺逆、不计成败的超然?你能否有扬鞭策马、登高望远的旷达?败,你能否有滴水穿石、汇入江流的意志?你能否有穷且益坚、不坠青云之志的傲岸?你能否有苟利国家生死以,岂因祸福避趋之的倔强? 不要轻易说“不”,因为——你能! 谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处,履履难重。

成败任东西,此恨无穷,为了豪情谁与同?一蓑烟雨任平生,踏雪飞鸿。 苏子——你一生极尽坎坷,爱情的曲折,仕途的偃蹇,政治漩涡的挣扎,满腹屈冤的难鸣!对你充满希望的家人,和你共同劫难的友人,受你关爱的世人,无一不期待你能才显四方,官运亨通,济世为民,但是你知道,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下你这样一个生性放达的苏东坡。

但你能否依然豪气长存,依然气贯长虹,依旧不坠青云之志?最终,你没有轻易说“不”——因为你能,所以没有轻易对命运说不! 于是,你将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,在缺月挂疏桐之夜,“唱大江东去”,感“人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊,不为“蝇头微利,蜗角虚名”触动,只愿“沧海寄余生”。这一切皆缘于你没有轻易说“不”——纵然生活是杯烈酒! 不要轻易说“不”,因为——你能! 素月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒。

酒淡怎敌晚风疾,梧桐雨,点点愁。 晚来独登楼,恨字锁眉头,黄花瘦,雁声断秋:一溪落花漫汀洲,流离苦,几时休? 满腹感伤的女子,国破之凄,丧夫之痛,改适之苦,十六岁嫁给赵家的那一刻,所有人都希望你——易安是一个生活富裕,幸福美满,相夫教子的好妻子。

但是,世事的变幻,战乱的离苦,你虽寻寻觅觅自己的幸福,却总被黑暗气息压得凄凄惨惨,在乱世中争渡,到头却迷失归路,双溪上的扁舟载起了青春年华,却载不动满腔愁苦。 但你能否依然不计逆顺,依然不计成败,依然名留青史?最终,你没有轻易说“不”——因为你能,所以没有轻易对命运说不! 于是,你挥洒愁闷,舍掉手中易逝的黄花,看透浮世曲折的沧桑变幻,在雁字回时,勤修《金石录》,在梧桐冷雨夜,考撰《漱玉词》,重新认识自我。

黑暗中点燃一盏孤灯,蹒跚地走过!——这一切都来自于你没有轻易说“不”——纵然生活是杯苦茶。 如果,如果生活是一片浩淼无崖的苦海,请不要轻易说“不”,敢于面对会是你挂长帆、济沧海的勇气。

如果,如果生活是一座陡峭崎岖,险境迭生的高峰,请不要轻易说“不”,勇往直前会是你攀峭壁,登悬崖的魄力。 生命让每一个人都开一次花,但不担保都会结一次果,请不要轻易说“不”——当你还是一朵花的时候!2. 我能 成功者往往是自信的人。

自信,在某些时候就是“我能”的代名词。自信这个伴侣,对于你我来说都很重要,我们应该自信,因为自信与成功是密不可分的,自信是取得成功的最基本的前提。

朋友,扬起充满自信的“我能”风帆,让成功伴你一生。 充满自信的“我能”是人生中的一盏明灯,它照耀着我们成长,它照耀我们走向成熟的人生。

充满自信的“我能”是荒漠中的一壶甜水,它给予了我们希望,它是支持着我们走出荒漠的希望。 哥白尼就以他持之以恒的自信告诉世人:只要有自己的观点,就会脱颖而出。

以前,人们都认为地球是方的、平的,可哥白尼却不这么认为。经过长期的实验,他终于证明了自己的观点,后来一举成名。

哥白尼正是靠着“我能”的自信,将自己领入成功之门。 居里夫人曾说过:“我们应该有恒心,尤其要有自信!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的,无论发生什么事情,活着的人总要照常工作。”

正是自信,面对挫折的“我能”,支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后,两次荣获诺贝尔奖,为人类的科学事业作出了突出贡献。 古今中外的无数事实说明:失败乃成功之母,而自信是成功之基。

有了自信,我们才会看到成功的曙光。拥有充满自信的“我能”,成功就在眼前。

“我能”它体现的是自信,而不是自负,更不是自卑,它是我们对自己的肯定,对自己的信任。自信也不是心血来潮,它是一种持之以恒的毅力,相信自己“我能行!” 爱迪生说:“自信是成功的第一秘诀。”

是啊,这句话说得多好,自信是成功的基石,成功的人,他一定自信,只有相信自己,肯定自己能行,才能为理想目标努力奋斗,才能到达事业辉煌的峰巅。试想,一个人如果连自己都不相信,那么他又怎么会相信别人呢?所以要相信别人,首先要相信自己,要勇敢地说“我能”。

朋友,面对人生的进取,坚信“我能”!只有坚信“我能”,才会拥有自我,才会拥有成功,才会拥有辉煌灿烂的人生,才会拥有辉煌灿烂的未来!让我们扬起自信的风帆,荡起“我能”的力桨吧,顺利划向成功的彼岸!4.月亮,于是生命就这样诞生了——题记 春天,吹响了万物生命的序曲,润物无声,随后春把生命传递给了夏天;狂风暴雨,汪洋中生命经历了抗争,于是夏又把生命传递给了秋天;百川灌河,天高地迥,生命逐渐呈现出了金黄,成熟地弯下了腰,带着一种不刺。

4.物质与灵魂为话题的作文800字

我望着屏幕上这些庄严的面孔,他们的身上有中国的历史,他们的眼中由我们灵魂的折射。

是谁塑造了我们的心灵呢?我想中国人是热爱山川的,中国人是诗意纵横的,中国人的心灵是在艺术中陶冶的,天地有情,万古永恒,每一个中国人,不仅仅是在这些楼台馆所之中,以狭义的文化、学习的方式完成成长,更重要的是我们在春花秋月中穿行而过。如同中国人说:沐春风思飞扬,凌秋云思浩荡。

一个人见到大地阳气蒸腾的时候,思绪是腾飞的;而在此刻秋云壁立,一个人胸怀始开,襟怀浩荡。春花秋月不是无情物,他酝酿了我们对于生活的热爱,他们酝酿了我们生命中的灵感,这一切形成中国人那种诗意联翩的思维方式。

今年的国庆赶得很巧,恰好也在中秋,我们就来说一个意象吧,天空的这一轮明月,万古在心,今天他照耀了我们什么样的心灵呢?我们心灵的成长,在千年之前,在物质还相对贫瘠的时代,却有一种豪奢的精神世界,那就是人跟明月之间隽永的默契。我们在今天,在繁忙喧嚣之中有几个人去真正思考,如果我们失去了月亮下这样一种澄净的心灵反省,而只剩下了公众的空间,我们还能够真正看见自己的心灵吗?我们还能够去追问塑造心灵的由来吗?有那么多的诗人,明月在心,在明月之中他们看到了什么呢?李白会说:明月出天山,苍茫云海间,长风几万里,吹度玉门关。

他在忧伤的时候,花间一壶酒,独酌无相亲。可以举杯邀明月,对影成三人。

也许今天我们会笑话,这是一种愚痴,这是一种幼稚,李白也知道,李白自己也说:月既不解饮,影徒随我身。但是那有什么关系呢。

值此一刻,我歌月徘徊,我舞影凌乱,醒时同交欢,醉后各分散,永结无情游,相期邈云汉。只要你愿意相信,人与明月终有一天会在云端重逢。

每个人生命中的月色都是不一样的,曹丕看见的是星汉溪流夜未央,明月皎皎照我床的忧伤。但是他父亲魏武帝曹操看见的就是月明星稀,乌鹊南飞,绕树三咂,无枝可依。

那样一个创立大业求贤若渴的人,心中看见的是明月照出的忧思和壮志。杜甫的明月是片云天共远,永夜月同孤。

一个人看见了月光下内心的孤单和忧沉。我们会学习明净,我们会了解永恒。

我们也许不像在太阳下那么狂躁,因为我们会懂得花未全开月未圆。也就是说在致极圆满之前,在凋零与缺损还没有开始之前,让我们悠然等待,让我们不要那么急功近利地去追究结果,而从容不迫的享受过程。

所以在这个节日里,我祝福所有的朋友都拥有心中的那轮明月,都拥有中国人写意的诗化的浪漫生活,让这一切不仅塑造了历史,也塑造了我们眼前每一个人的心灵。

关于重物质而轻精神的议论文

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