论文大全网1.六年级关于疏广的作文
疏广（？ -前45），西汉道家。
字仲翁，号黄老。东海兰陵（今山东苍山县西南）人。
自幼好学。早年家居教授，从游弟子甚众。
后征为博士、太中大夫、太子太傅。与其侄疏受（太子少傅）俱受宣帝器重，数获赏赐，朝廷上下成以为荣。
在哲学上·坚持老子知止求退的观点，在身为子太傅、获有令名的情况下，主动提出辞官回家。他说：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退.天之道’也。
今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”（《汉书·疏广传》）他对老子的话（分别见于今本《老子》第四四章和第九章）深信不疑，坚决离开朝廷，扬长而去。坚持怨富恐富的观点，认为财富在任何情况下都是一种消极力量，无论对贤者或愚者都不会有好的结果，断言“贤而多财.则损其志；愚而多财，则益其过。
且夫富者，众人之怨也。吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨”（同上）。
他在这种思想指导p，刨冢刖把在朝廷做官时所得的钱全部花在招待故IFt宾客的酒饭上，不为_于孙购置田亩。他说，家里的田亩，只要了孙勤于耕作，就完全可以达到一般人的生活水平。
再购置田亩，除了使子孙怠惰以外，决不会有好处。其事迹与言论见《汉书》卷七一。
2.中考满分作文800字涉及面广
2010湖南株洲中考满分作文
题目：我在______中成长
我在幸福中成长
我们每个人从小就生活在幸福中，有父母对我们的疼爱，爷爷奶奶嘘寒问暖，我们真的很幸福我小时侯再姥姥家上幼儿园，爸爸妈妈不在身边，但姥姥对我特别关心，我想要什么姥姥就给我买什么可以说要风得风要雨得雨，但我还经常让她生气。记得有一次，我看见一些大同学玩陀螺，我也很想玩，就去跟姥姥要，姥姥刚要带我去买，但被刚进门的妈妈听见了她不让我要还骂了我一顿。我感到很委屈就放声哭了起来，声音大的可以震破玻璃这是姥姥心疼了，她对妈妈说：他想要你就给他买，干吗非要让他哭呢？妈妈说：他要什么就给他买什么还不把他宠坏了，您就别管了。姥爷也过来说：就给他买一个吧！妈妈没办法，只好带我去买。
我们每个人从小就生活在幸福中，有父母对我们的疼爱，爷爷奶奶嘘寒问暖，我们真的很幸福在路上，风吹着树枝来回摇摆好像对我很失望，小鸟在树上唧唧喳喳的叫好像在嘲笑我的无知。妈妈对我说：以后不能再跟姥姥要东西了，她老了，不舍得买一点东西你却要这要那你说你这么做对不对？我一声不吭，在心里进行激烈的斗争，到底还要不要了？我现在是进退两难，如果要得话就显得我很无知，如果不要我又很想玩。最后妈妈还是给我买了。我也高兴地笑了。
从这件事可以看出姥姥是多么地爱我，我感到很幸福，家里得人对我关心倍至，我还调皮捣蛋让他们生气，我真是身在福中不知福。看着大街上无家可归的孩子，我更觉得幸福了。姥姥那么的爱我，我却不停地捣蛋，她为了我付出了许许多多，自己舍不得买东西吃，但是我要什么她就给我买什么，真是无微不至。
我以后一定好好学习将来挣大钱让他们过上好日子，来报答他们对我的养育之恩。
我现在终于体会到了我真的很幸福啊！我要珍惜这份幸福。
3.关于生活处处有问题写一篇800字议论文
生活是指人类生存过程中的各项活动的总和，范畴较广，一般指为幸福的意义而存在。生活实际上是对人生的一种诠释。
经济的发展带动了价值的体现，实现我们的梦想，带着我们走进先进科学社会，懂得生活的乐趣。
生活也是体现人类所有的日常活动和经历的总和。
广义上指人的各种活动，包括日常生活行动、学习、工作、休闲、社交、娱乐等职业生活，个人生活、家庭生活和社会生活以及玩味生活。为了更好的生活，我们每个人都必须付出努力。
人生价值是人生观体系中的一个重要范畴，价值“具体”在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义大小。
生活是比生存更高层面的一种状态。
4.求800字高二水平议论文
无用之用，方为大用
太阳看似无用，却能温暖大地；月亮看似无用，却能带来潮汐；星星看似无用；却总蕴含奥秘；婴儿看似无用，实为生命伏笔。
惠子不知无用之用，庄子却是大智若愚！
庄子说：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” 说别人无用，说某物无用，往往是因为自己无知。
以前有一种猪，长的很慢，人们觉得无用，便不再饲养。后来，治疗烧伤的医学家发现，用猪的皮肤给烧伤者移植效果较好，但是，一般的猪的皮肤生长速度大于人类，于是便来寻找这种长得很慢的猪，但这种猪已经灭绝了。所以现在大面积烧伤的人只好揭自己的皮，补自己的疤。因无知，说无用，结局无法挽回。
美国有个小镇驱逐了赖在镇上不走的两名乞丐，因为居民们实在不明白乞丐有什么用。但几年后他们发现镇上的治安比原来差远了，于是又把这两名乞丐请了回来。居民们认为，哪怕每天施舍一美分，也能唤起心中的善念。小镇又其乐融融了。这不就是无用之用吗？
骈死槽枥，辱于奴隶，不如一骡一驴，到了真伯乐的眼里，就成了千里马一匹！
方言土话，市井俚语，学者不屑一顾，到了李清照的词里，就成了漱玉之珠玑！
定海神针，锈迹斑斑，形似破铜烂铁，到了孙悟空的耳里，就成了如意金箍棒！
子虚乌有，小说家言，不登大雅之堂，到了曹雪芹的手里，就成了文学之华光！
当年的笑料，可能就是后来的火箭、汽车、飞机、电脑、手机、核潜艇；当年的婴儿，可能就是后来的老子、孔子、墨子、孟子、庄子、韩非子。
当老子骑牛西去，当孔子如犬丧家，当墨子兼爱非攻，当庄子鼓盆而歌，当孟子口干舌燥，当你我穿越历史，还敢说他们无用吗？
当冯谖要这索那，当刘邦吃喝玩乐，当韩信胯下受辱，当曹操飞鹰走狗，当孔明高卧隆中，当你我与之相遇，还敢说他们无用吗？
世界上不是缺少有用的东西，而是缺少发现其用途的慧眼。所谓无聊，都是挥霍无度的时间；所谓蛮荒，都是藏金埋银的宝地；所谓垃圾，都是放错地方的钻石。
无用之用，方为大用。
5.阅读下面的材料,根据要求作文
心的舞台
人生的苦痛如同徒弟手中的盐，有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。所以，放宽你的心胸，你的胸襟宽广了，你的舞台便增大了，你的痛苦也就随之微不足道了。
仰观历史长河之迢迢，生命的突起与陨灭渺若沧海一粟，然而能名垂青史意气风发者几人？能在属于自己的舞台上大展抱负扬眉吐气者几许？大凡成大事立大功者均能忍常人之所不能忍，容常人之所不能容，只有拥有宽广的胸襟方能成就伟业。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。一部《史记》前无古人，后无来者，“圣主”道听流言，使司马迁身受腐刑，但是他没有负气堕落，而是拖着残缺不堪的身躯，忍受世人嘲笑鄙夷的目光，用他广阔的胸襟接受着一切的敌意，用他的执着创下万世不朽之篇章，“史家之绝唱，无韵之离骚”，何其壮哉！
唐太宗虚心纳下，广收谏言，方有贞观之治；崇祯心胸狭窄，道听途说，才有百姓痛哭袁崇焕，自己身挂东南枝。
拥有宽广的胸襟，意味着你能正确看待人生，壮志凌云永不颓。
“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”苏子虽遭官场与文场的浑水，却能独清，“侣鱼虾而友麋鹿”其胸襟之广让人钦叹。有了这份豁达，苏子意气昂扬，屡败屡战；有了这份豁达，苏子更能对未来充满信心，壮志凌云。看吧，“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡！”
拥有宽广的胸襟，昭示着你能正确处理人与人之间的关系，寻找到属于自己的友谊与情感，为成功铺上一条平坦大道。
昔日廉颇战功显赫，自恃甚高，蔺相如在其眼中只不过一介儒士，保家卫国靠的是他们武将血战沙场，于是他数次为难相如，可是，蔺相如并未恼怒，而是坦然受之，后来，廉颇恍然大悟，负荆请罪，而蔺相如更是诚然处之，廉颇深为其宽广的胸襟所动，两人共同携手，才有了赵国长时间的强大。
魂葬乌江的西楚霸王，不肯过江东，才有了刘邦小人得志；“既生瑜，何生亮”，狭隘的心胸让周郎魂飞荆州。今人呢？有些人对不满自己的学术主张的人，群聚而攻之；还有些人看到某些东西很流行，则发动众人而批之。当前之时代是发展之时代，我们需要的是拥有广阔胸襟，对事物要取其精华，去其糟粕。
你的舞台有天空大吗？但比天空更广的是人的胸怀！胸怀有多大，你的舞台就有多大，你的痛苦就有多微不足道。
试题分析：这是一则材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题可用“主旨领悟法”来审题立意。同样的盐，放到一杯水里，水是苦的，放到一湖水里，就只剩下清凉了，盐的数量没有变，变的是放盐的容器。容器大了，盐就显不出咸味了。这里，老禅师是用盐来比喻人生的痛苦，容器指的就是人的心胸，人生的痛苦就如徒弟手里的盐一样，只有人的心胸宽广了，才不会时时被痛苦所困扰。由此，就可确定本题的立意了。参考立意：心胸宽广成就美丽人生，心有多大舞台有多大，人生痛苦狭隘始，宽容成就幸福人生等等。