关于接待日本游客的论文

1.如何看待中日旅游发展以及接待日本游客应注意什么

接待日本游客注意的礼仪: 见面打招呼的时候如果日本人问你身体怎么样,工作怎么样的时候,回答之前要先说“托您的福”这种客套话,然后再说“我很好” 然后一般听日本人说完一句话就得回答一个“はい”表示你在听他说话,他才会继续往下说。 还有就是下级对上级、晚辈对前辈有些语气过硬的话要说的委婉,要用敬语型(不过这是翻译的活),还有就是拒绝的时候也要委婉,不能直接说“不行”,用“这个的话……稍微……”等等的话,语气稍微好一些。 还有去他的房间拜访的话一定要敲门,对方开门后才能进去,进门之后要说“打扰了”,离开的时候说话也要委婉。

如何看待中日旅游发展":

中日旅游发展研讨会9月20日在东京举行。国家旅游局局长何光暐在会上介绍了中国旅游业近年来所取得的成就。 何光暐说,自1978年中国实行改革开放政策以来,旅游业已经发展成为中国国民经济新的增长点,在许多地方甚至成为拉动经济的支柱产业和先导产业。2000年,中国旅游业总收入达4519亿元人民币,相当于中国国内生产总值的5%。外国旅游者人数和旅游外汇收入的世界排名已由1978年的第41位分别跃升为世界第5位和第7位,而且中国正在成为亚洲地区新兴的客源输出国。 何光暐强调说,中国广大的西部地区旅游资源丰富而独特,开发潜力很大。在新世纪,中国将加大西部旅游资源的开发力度,通过制定中西部旅游发展战略,制定吸引外资、内资的优惠政策,为中西部地区营造投资市场,形成新的优势产业和特色经济。 他说,从1979年至2000年,日本始终是中国的第一大旅游客源国。他表示相信,在各方面的共同努力下,中日两国旅游交流一定会获得更快发展。两国旅游业的共同繁荣,将推动两国经贸、文化等各个领域的健康发展。 何光暐说,2008年奥运会将给中国旅游业的发展带来新的机遇。据世界旅游组织预测,到2020年,中国将成为第一大旅游目的地国家和第四大客源输出国。届时,中国的旅游业总收入将在国内生产总值中占到8%。 日中文化观光交流委员会代表干事、前日本驻中国大使谷野作太郎,委员会顾问、日本前运输大臣、保守党干事长二阶俊博等许多日本旅游业相关团体、企业的负责人在研讨会上踊跃发言,一致认为日中两国旅游业前景广阔,并为进一步扩大日中两国的旅游交流发表了意见。 在中日旅游发展研讨会上,与会的中日两国旅游业界人士一致通过了一份紧急呼吁书,表示严厉谴责恐怖主义者在美国制造的严重恐怖事件,并呼吁各国加强合作,保证旅行者的安全。 这份呼吁书说,研讨会全体与会者“对9月11日在美国发生的严重恐怖事件中死去的人们表示衷心的哀悼”,同时,“对恐怖主义表示严厉的谴责”。 呼吁书还说,会议强烈呼吁世界各国及有关方面做出最大努力,采取万无一失的措施,以确保在各地旅行的人们的安全。 呼吁书最后说,旅游交流是加深各国人民之间相互理解、有助于世界的稳定与和平的事业。扩大旅游交流是时代的潮流。中日两国旅游界相关团体和人士将为加强在这一领域内的合作而共同努力。 这次中日旅游发展研讨会是由中国国家旅游局局长何光暐率领的中国政府旅游交流促进访日代表团和日中文化观光交流委员会联合举办的。(新华社)

这些 仅是给你作个参考。希望能帮到你

2.求一篇关于 日本 的论文

幸与不幸———日本文化之我见贵州大学蔡雯静将近九十年前,匈牙利作家梅尔彻·伦吉尔(Melchior Lengyel)写过一个剧本,名为《台风》。

在这个剧本中出现了一批在巴黎学习的日本留学生,他们在剧中有如下的对白“:西方数千年来发展起来的古老文化,我们日本人只要十五年就把它变成囊中之物了。西方学者花费三十年取得的研究成果,我们只要读五天书就握于掌中了。”

“让欧洲人去费脑子好了!让欧洲人去干好了!等他们创造出什么好东西,我们再学过来那该多好!“”为了达到今天的水平,欧洲人已牺牲了多少代人,有多少人成为殉道者而倒下。但我们只用十五年就把西欧文化中有价值的东西变成自己的了。”

这些话是作为讽刺日本人在文化方面吃现成饭的事实而设计的。该剧写于1909年,去日俄战争不远。

正当日本人在十年的时间里相继打败了中国与俄国两个庞然大物后,用这样的话来描绘他们当时的洋洋自得的粗俗嘴脸是并不过分的。日本留学生是不是说过上面那些话不必当真,但这些话却是道出了日本文化幸运的一面。

所谓幸运就是指他们在历史上有几次直接输入了比自身文化先进数百上千年甚至数千年的外来文化,从而使自身文化发生真正意义上的大跃进,跨越了其他民族必须循序渐进耗时费事而无法省略的社会发展阶段。但是日本文化也有不幸的一面。

日本文化的不幸就是在自己的文化尚未成熟时,已然遇上外来的发达的大文化,这个大文化压制未成熟的日本文化的自然发育,使之在精神方面始终处于侏儒状态。前述的文化方面的大跃进其实主要只是在物质方面与部分的制度方面。

无论中国,无论欧洲,其精神文化都是在物质文化的发展上同步发展起来的,自身精神文化的建立绝对是一个渐进的过程,观念的东西很难超越。对任何一个民族而言,不与其他民族发生文化交流是几乎不可能的事,当这一交流发生时,往往使自己的文化产生新的活力,不但在物质文化方面增添新的内容,使之更显丰富,而且也在精神文化方面有所更新而发出异彩。

但不管如何变化,对于循序渐进的民族而言,其物质文化与精神文化都是齐头并进的,不会发生上下不整合的现象。无论是卡尔·马克思所认为的:意识形态和伦理道德不过是作为基础的物质条件(特别是经济条件)的反映;或者是马克斯·韦伯所主张的:一个社会的伦理道德是既定的,任何一种类型的经济如果与这种伦理道德相一致,就必然要兴盛起来;上两理论说的都是意识形态与经济基础相一致的问题,尽管两人的观点完全相反。

但是当一个弱势文化受到强势文化的影响而发生文化上的大跳跃时,情形就有些两样。在这种情况下,弱势文化常常发生物质文化方面的跳越发展阶段的变化。

但是跳越物质文化发展阶段的民族,也必须跳越精神文化的发展阶段,否则必然要发生上层建筑与经济基础之间的矛盾,在意识形态方面与伦理道德方面出现痛苦的分裂现象。日本人的不幸即在于他们的物质文化已经发生大跃进,他们的精神文化却产生分裂,一部分随着物质文化一起跃进,几乎是全盘接受外来的意识形态与伦理道德;另一部分却依然停留在跃进前的水平之上,仍然以自己日常生活中总结出来的行为方式来应付外部世界。

这就使得日本人成为世界上最为奇特的民族:他们既好斗又和善,既尚武又爱美,既彬彬有礼又妄自尊大,既温文尔雅又蛮不讲理,即刻板又富有适应性,既顺从又不甘任人摆布,既忠贞不二又会背信弃义,既保守又善于接受新事物,既在乎别人对他们的看法又常常一意孤行。而且更要的是,这一切相反的行为方式又都是以极端的形式表现出来的。

使人很难对日本民族的性格下一个准确的断语。纵观日本文化发展历程,可以看到日本的精神文化始终处于弱势的地位。

全盘接受外来的精神文化吧,又与本身原有的精神文化不能合拍,于是常常要发生回归日本文化的运动;全盘拒绝外来精神文化吧,自己原有的精神文化又要与已跃进了的物质文化发生裂痕,又不能不接受外来的精神文化以弥补这个裂痕。的确是处于两难的境地。

这种尴尬局面的产生只能解释为日本文化不具备消化外来文化的能力,或者说来不及消化与自己差距过大的外来文化,因此便只好简单地包容它,或者如我在另一篇文章中所比喻的,只是将外来文化当衣服穿,而衣服是不能与躯体合二为一的,所以外来文化的成份在日本文化中始终清晰可辨,不会与日本文化相混淆。对于这一点,苏联作家爱伦堡的观察最说明问题。

二战后,爱伦堡到日本访问时,就很惊异于任何一个日本人竟然每天要过几小时欧美式的生活,也要过几小时传统的日本式的生活这种奇怪的现象。因此他说:“在日本人中,不同的世界同时并存。”

这不同的世界其实就是指不同的文化。要摆脱孤立,只有从文化建设入手,提高全民族的精神素质。

热衷于接受现成东西的人没有创造性的思维,只会模仿改进的民族难以养成发明的机制,在上层建筑方面尤其是这样。日本民族有足够的聪明才智,相信他们能在文化方面达到和魂和才的新阶段,脱离过去那种在自卑与妄自尊大之间来回援摆的现象,成为一个重要的文化大国。

3.我需要一篇日本礼仪的论文

本学期选修一门商务礼仪的课程,期末老师说明要写一篇关于礼仪的论文来作为成绩考核的标准.论文的范围围绕着礼仪.记得老师在课堂上曾经讲过有关日本的礼仪.近期我又对日系的文化很感兴趣,在网上查阅了下日本礼仪习俗,想在此介绍一下,顺便自己也学习一下.加之总结

日本是一个很讲究礼仪的国家,逢年过节有互寄贺卡的习惯,每逢重大节日或遇到重要选择.日本人都要到神社朝拜,连生孩子,婚丧嫁娶也要去那举行仪式.在日本除节假日外,还有很多富有的乡土风情的民间传统节日.

“爱面子”是日本人的共性,它是一个人荣誉的记录,又是自信的源泉,情面会强烈地影响日本人的一切,一句有伤面子的言语,一个有碍荣誉的动作,都会使事情陷入僵局,“面子”是日本人最重视的东西。因此,与日本人相处,应时时记住给对方面子。日本人讲道义,重恩情,在他们看来,“一个人永远报答不了万分之一的恩情”。知恩图报,对他们而言是普通而又相当重要的事情

日本人见面多以鞠躬为礼。一般人们相互之间是行3O度和45度的鞠躬礼,鞠躬弯腰的深浅不同,表示的含义也不同,弯腰最低、也最有礼貌的鞠躬称为“最敬礼”。男性鞠躬时,两手自然下垂放在衣裤两侧;对对方表示恭敬时,多以左手搭在右手上,放在身前行鞠躬礼,女性尤其如此。

日本人给老人祝寿,是选一些有特定意义的年岁。如61岁为“还历”,意思是过了6O为1岁,返老还童;7O岁为“古稀”;77岁为“喜寿”;88岁为“米寿”,因汉字“米”拆开可变成八十八;99岁为“白寿”,因为“白”字上面加一横为“百”。

日本人大多数信奉神道和佛教,他们不喜欢紫色,认为紫色是悲伤的色调;最忌讳绿色,认为绿色是不祥之色。还忌讳3人一起“合影”,他们认为中间被左右两人夹着,这是不幸的预兆。日本人忌讳荷花,认为荷花是丧花。在探望病人时忌用山茶花及淡黄色、白色的花,日本人不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物,因为它是皇室家族的标志。日本人喜欢的图案是松、竹、梅、鸭子、乌龟等。。

4.接待日本游客时,我们应注意的哪些问题

此答案由提问者自己选择,并不代表的观点 揪错 ┆ 评论 ┆ 举报

karc

[大师] 守时,干净整洁,是日本人的两大特点,因此我想接待的人一定要穿着整洁庄重,而且显得特别的干净,同时一定要在你约定的时间和约定的地点出现。上面网友说的送礼,我想日本人可能首先会送你们一些小礼品(礼品都不值钱),出于礼貌你们可以回赠他们一些小礼品,当然礼品不需要特别贵(大约100元人民币),但必须精致和看起来做工精细,日本人以吹毛求疵在世界上闻名,因为这个礼品代表你们公司,如果不是特别精细和精致的话,会给他们留下你们公司也是毛毛草草的办事的影响。另外一个是跟他们一起出去吃饭,一定要少点几个菜,并且吃光所有点上来的东西,日本人剩饭感觉特别的不舒服,我在日本多年,日本人出去吃饭一般都是一点不剩,如果要有人剩饭,他一定会跟大家说对不起,碰上多事的日本人有时还会说,如果让你妈看见了一定会训你。

5.谁有关于接待游客的日语对话范文啊

一、歓迎の挨拶1、皆さん、今日は!(おはようございます)、ようこそ北京(上海)へいらっしゃいまいした。

中国国际旅行社の王海と申します。今回の皆様の北京と上海の旅の案内役を务めさせていただきます。

皆様の中国での旅が楽しいものになりますように精一杯顽张りたいと思いますので、どうぞよろしくお愿いいたします。2、皆さん、今日は!(おはようございます)、ようこそ北京(上海)へいらっしゃいまいした。

また、中国国际旅行社をご利用くださいましてありがとうございます、ここで改めて绍介させていただきます。こちらは北京観光中バスの运転を勤めます张さんです、「张」は弓长いという字です。

私はガイドの王海と申します。「王」は王様のおうで、「海」は海(うみ)という字を书きます。

皆様が中国ご滞在中ずっとお世话をさせていただきますので、どうぞよろしくお愿いいたします。3、皆さん、今日は!(おはようございます)、ようこそ北京(上海)へいらっしゃいまいした。

まず、うちの中国国际旅行社を代表しまして、皆様のご来访をこころから歓迎いたします。中国の古い言叶に「友あり远方より来たる、亦楽しからずや」とありますが、私の今の気持ちはまったくその通りでございます。

ここで改めて绍介させていただきます。こちらは北京観光中バスの运転を勤めます张さんです、「张」は弓长いという字です。

私はガイドの王海と申します。「王」は王様のおうで、「海」は海(うみ)という字を书きます。

皆様が中国ご滞在中、二人によって皆様のお世话をさせていただきます、なにかご要望や不行き届のところなどございましたら、ご远虑なくおしゃってください。皆様の中国での旅が楽しいものになりますように精一杯顽张りたいと思います、どうぞよろしくお愿いいたします。

4、**団长をはじめとする**访中団の皆様がこの度中国においでになりましたことに対して、私は**を代表いたしまして、心から歓迎の意を表します。代表団の皆様の中には初めて中国においでの方もいらっしゃれば、またこれまでに何回かお见えになる方ーー老朋友もいらっしゃいます。

老朋友の方で、はもちろんのこと、今回初めてお目にかかる方々ーー新朋友も、どうぞご自分の家にお帰りになったおつもりで、ゆっくりご滞在ください。なにかご要望や不行き届のところなどございましたら、ご远虑なくおしゃってください。

二、见送りの挨拶1、みなさま、4日间の北京観光と2日间の上海観光はあっという间に终わりましたね。皆様のご协力のおかげで今回の旅を无事终えることができました。

改めて御礼を申し上げます。全力を尽くしてご案内したつもりですが、きっと不行き届きなところもたくさんあったかと思います。

どうぞお许しくださいませ。それから今回弊社をご利用いただきましてありがとうございました。

これからも中国に来られる时はまた弊社をご利用くださいませ。皆様の再びのご来访をお待ちしております。

それでは、みなさま、さようなら!2、みなさま、4日间の黄山観光はあっという间に终わりました。ハードスケジュールで、皆さん、さぞお疲れになったでしょう。

今回の旅を无事终えることができまして、まったく皆様のご协力のおかげだとおもいます。改めて御礼を申し上げます。

皆様、今度黄山に来られまして、天気に恵まれて、素晴らしい景色がご覧になれました、しかし、黄山の景色は季节によっても违います、また雨の时も、昙りの时も、景色が変わりますから、机会があれば、また他の季节でもいらしゃってください。黄山の景色は奇丽ですが、観光施设はまだ整っておりません、私の案内も行き届かないところもきっとたくさんあったかと思います。

どうぞお许しくださいませ。これからもより良いサービスを提供するように顽张ります。

皆さんとお别れしますと、本当に名残が惜しいです、机会があれば、ぜひまたいらしゃってください、皆様の再びのご来访をこころからお待ちしております。最后には皆様のご道中のご无事、ご一路平安をお祈り申し上げます、それでは、みなさま、さようなら!3、みなさま、もうすぐ上海空港に到着いたします、今度の一周间の旅はもうすぐ终わりになります。

今度皆さんは中国に来られて、上海、杭州、黄山を回りました、一周间の旅はあっという间でした。ハードスケジュールで、皆さん、さぞお疲れになったでしょう。

最初上海空港で皆様をお迎えした时、年配の方が大くて今度の旅は大丈夫かなと私は心配しました、皆様のご协力のおかげで今回の旅を无事终えることができました、改めて御礼を申し上げます。また、みなさまのご体力、ご意志の强さに头がさがります。

まなさま、今度のスケジュールはまだ覚えているんでしょうか?どこが一番印象的だったのでしょうか?一绪に振り返えてみましょう。、、、、懐かしくて思い出が一杯でしたね!この楽しい旅行ができまして、まったく皆さんのご协力のおかげだ。

6.有关中日各方面的论文

[摘 要] 中日贸易关系日益紧密,商务谈判的重要性日益显现。

中日文化差异对两国商务谈判造成很大影响,中国商务谈判人员对此极为关注。中国商务谈判人员应该深入了解日本文化,分析中日文化差异对商务谈判的影响,制定策略。

[关键词] 文化差异 商务谈判 沟通 策略 随着中日两国经贸关系日益紧密,两国企业之间的商务谈判日渐频繁,商务谈判重要性也日渐显现。中国谈判人员要在中日商务谈判中获得成功就必须了解日本文化,从中日文化差异以及对商务谈判的影响入手来修炼自己,提高谈判的水平和技巧。

一、中日之间的文化差异 文化主要包括语言及非语言行为、风俗习惯、思维方式和价值观四个方面,它们对商务谈判的影响很大。 1.语言和非语言行为 日本人的语言和非语言行为偏向封闭、内向型,而中国人的语言和非语言行为更侧重外向、开放型。

在日常交往中日本人多采用含蓄的方式委婉地表达本意,有较多正面承诺、推荐和保证,不常使用“不”和“你”。中国人说话或回答否定问题时则相对直截了当。

日本人经常保持一段沉默,常用“以心传心”的无言方式保持着某种默契。在社交活动中,日本人爱用自谦语言,如“请多关照”、“粗茶淡饭、照顾不周”等,谈话时也常使用谦语。

除非特殊情况,中国人则一般很少沉默不语。日本人缺乏幽默而中国人说话则很风趣。

日本人的面部表情,总是给人一种有所保留的感觉。中国人多数都会将自己的感情表现得淋漓尽致。

日本人之间问候时,鞠躬是最基本的礼节,在中国,特别是男士,很多场合下都是通过握手来表达问候。 2.风俗习惯 风俗习惯主要包括一些社交活动。

日本人将送礼看作是向对方表示心意的物质体现。礼不在厚,赠送得当便会给对方留下深刻印象。

与热心到朋友家或亲戚家做客、与主人亲如一家的中国人相比,日本人则有些过于注重礼节。日本人接待客人不是在办公室,而是在会议室、接待室,他们不会轻易领人进入办公机要部门。

日本不流行宴会。商界的宴会是在大宾馆举行的鸡尾酒会。

中国则可在办公室、会议室和接待室接待客人,为了表示欢迎还一定要大宴宾客。 日本人的行为举止受一定规范的制约。

在正式社交场合,男女须穿西装、礼服,忌衣冠不整、举止失措和大声喧哗。而中国人虽然也注重这些礼仪规范,但要求并不太苛刻。

3.思维差异 日本人对现实持容忍态度的现实主义思维方式,日本人默默地承受现实给予的一切。日本人持有以人与人之间关系为基础的思维方式。

他们往往忽视甚至背叛制约人与人之间关系的普遍社会规范。 中国人采用系统的思维方法,较日本人更具浪漫主义色彩。

中国人思维虽然也重视人际关系,但也不会忽视社会规范的制约。 4.价值观 在日本人的价值取向中占据了最重要位置的是“工作场所”。

也就是说,工作场所共同体占据了社会价值的中心。如日本的大公司就像一个大家庭,职工对企业具有强烈的归属意识和命运共同体意识。

中国人的价值取向相对较为多元化,既强调国家利益和集体利益,又注重个人价值的实现。 日本男人依旧尊崇的传统的等级观念。

下级绝对服从上级,男性地位比女性高,男主外,女主内。中国人之间等级的差别相对较小,家庭分工也较模糊。

二、中日文化差异对商务谈判的影响 中日文化上的差异影响着两国人员商务活动的正常开展。文化上的差异严重影响中日商务谈判人员之间的沟通,破坏谈判友好气氛,并使谈判陷入僵局甚至失败。

1.存在使谈判双方发生误解的风险 由于两国语言和非语言文化上的差异,双方之间的沟通存在障碍。 如日本商务谈判人员经常说的“哈伊”,只表示他听明白了你说的话,并不表示他同意你的意见。

中方谈判人员则很容易根据中国的语言文化误解为他已经答应自己的条件了。 2.存在破坏谈判友好气氛的风险 由于日本人没有追求自我表现的冲动,在谈判中他们多数人始终保持沉默的态度,气氛持续紧张。

即使有语言上的沟通也很乏味。这对于中方谈判人员来说是一种考验,中国俗语说“买卖不成仁义在”,中国人喜欢热情、友好的商务谈判气氛。

日方沉默的“待客之道”会破坏谈判的良好气氛,影响谈判的进程。 3.存在使谈判陷入僵局的风险 由于日本人注重礼节,会出现过度接待的情况。

先是参加酒会,然后是卡拉OK、拍摄纪念照、喝酒、聚餐,送礼。在漫长的接待过程中只字不提谈判的实质内容,而且交流缺少幽默,这很容易让善于谋略的中国谈判代表认为是谈判中“疲劳”策略。

日本人对外贸易一般多以集体商定为准,所以日方在谈判中耐心有余,他们往往准备充分,考虑周全,洽商有条不紊,决策缓慢而谨慎。日方在谈判中会不断地重复问问题,甚至许多人会问同一个问题,通常让善于言谈的中方谈判人员以为日方不相信自己的发言或戏耍自己而失去耐性。

这样一些在谈判中过度接待和过分小心会使谈判中方谈判人员失去信任和耐性,使谈判过程变得艰难,甚至陷入僵局。 4.存在使谈判破裂的风险 日本谈判代表并不注重社会规范的制约,在谈判中总是言行不一致。

尽管他们口中答应了,却并不认为应该去履行这个承诺。这对以诚信为美德的中国商。

7.怎样接待日本客人

我来日本3年啦 我来讲一点关于日本的待客礼节哈

我们和日本朋友一起吃饭的时候,见面打招呼的时候,握手也好,鞠躬也好都可以,如果老朋友的话也可以拥抱,中国和日本的饮食文化差不多,所以一些小的差别他们是不会计较的,他们吃饭的时候,第一口进嘴以后不论好不好吃,都一定会说 好吃,这时候,最好回应一句,真的吗?谢谢.态度诚恳一点,不要让他们感觉是在敷衍的那种,至于楼上说分餐这种说法不成立哦,日本人也懂得入乡随俗的道理啊,所以说还是很多东西他们是不会去计较的.吃完饭以后他们一定要说,谢谢款待.这时候最好说一句,不客气,都是粗茶淡饭.这也都是在日本的礼节,在国内不一定要这样说,相信他们也不会介意.他们离开后,一定会寄礼物或打电话对那天的款待表示感谢这到是真的,电话的时候仍要态度诚恳点,说一句,太客气了什么的,并要说,希望你下次再来等话.呵呵其实说这么多也都是废话,毕竟这都是日本礼节啦.款待他们的时候就当是中国的客人一样款待就行了.没什么的,主要还是友谊的问题啦.呵呵 说太多废话了,我去休息去啦~~~~~

关于接待日本游客的论文

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本文主要为您介绍关于度量空间论文,内容包括论度量800字作文议论文,关于度量空间,关于谈“度量”的议论文。如何培养自己的度量?度量不是天生就有的,它在于人的德行,也在于人的见识。有人说,幽默是学问渊博的标志,我说,度量也是学问渊博的标志。

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关于议论文分论点的论文

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本文主要为您介绍关于议论文分论点的论文,内容包括求一篇议论文,有明显的分论点800字左右,细节决定成败要有三个分论点的议论文800字,求10篇带分论点的议论文(带评语)。挫折是人生的一笔财富 人们常常认为财富是金钱、名誉、权利.然而对人真

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关于过的高中议论文

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关于黄姓氏来源论文

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关于学生感恩论文3000字

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本文主要为您介绍关于学生感恩论文3000字,内容包括3000字感恩励志论文,感恩老师的论文3000字,关于感恩的论文。感恩是人最朴实、最真诚的一种情感,也是一种高尚的价值观和人生观的体现。怀有一颗感恩的心,才更懂得尊重。尊重生命、尊重劳动、

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关于招投标论文的参考文献

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关于餐桌上玩手机论文

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关于分享议论文作文600字左右

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幼儿园教师关于教育观的论文

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本文主要为您介绍幼儿园教师关于教育观的论文,内容包括幼儿园教师教育论文,我要一篇幼儿教师教育论文,谈谈作为一名幼师应树立怎样的儿童教育观,以及在教育实践中应注。发现创新火花 培养创新能力 幼儿教育是基础教育,改革开放二十多年,我国

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关于建筑结构的科学论文免费

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关于教育行政管理的论文

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本文主要为您介绍关于教育行政管理的论文,内容包括关于教育行政管理论文的写法,关于行政管理的论文,谁有关于行政管理的论文8000字左右急用。行政管理论文如何定题目首先看是什么专业的题目其次根据专业和教授的口味来定题目尽可能不要大众