毛概论文关于文化创新

1.毛概论文如何提高我国文化软实力

在提升文化软实力的战略体系中,维护国家文化安全是其重要根基。从根本上讲,国家文化安全是基于文化安全对于国家安全的重要性而提出的重要命题。维护文化安全在某种意义上就是维护文化主权、维护国家利益。对于传统文化的扬弃与继承、对待国外文明成果的吸收与借鉴、构建适应时代特征的社会主义先进文化是在维护国家文化安全的战略选择中必须考虑的三个问题。

文化对于一个民族和一个国家来说,是一种能够凝聚和整合民族和国家一切资源的根本力量,这种力量的任何形式的丧失,都将危及一个民族和国家的生存安全。正因如此,文化安全就成为能否确保一个民族和国家生存安全的一种战略安全。维护和捍卫本民族的文化传统,进而实现社会发展的目的,是为了获得更多、更可靠的安全保障。

优秀的传统文化对民族国家内在的认同性、凝聚力具有极为重要的作用。一个民族国家不仅有领土、领海、领空的范围,还有民族意识认同范围,这种认同和遵从来源于共同的语言、风俗、习惯、观念、制度、信仰、科技、教育等文化构成因素,并且经过不同时代的丰富与历史的积淀而形成。这种认同和遵从正是支撑一个民族国家存在和发展的全部价值观体系的核心。吸收外国先进文明成果是对传统文化的丰富、补充、完善、强化,要“坚持以我为主、为我所用,辩证取舍、择善而从,积极吸收借鉴国外文化发展的有益成果,更好地推动我国文化的发展繁荣”。继承传统文化,吸收国外有益文化,目的是要开创出新的适应时代发展的社会主义先进文化,而这也是维护国家文化安全的长远保障。从外部环境看,全球化一方面带来全球性文化的交流、互补、融合、吸收,另一方面也在加剧不同文化之间的竞争、激荡、扬弃、碰撞、改造,两个方面相互联系、相互作用。

为了应对文化全球化环境下的激烈竞争,世界上很多国家都从政策、制度上提出了保持民族文化的特色、确保自身文化安全的战略措施。例如新加坡政府于1991公布了《共同价值观白皮书》,提出了5大共同价值观:国家至上,社会为先;家庭为根,社会为本;关怀扶植,尊重个人;求同存异,协商共识;种族和谐,宗教宽容。俄罗斯于2000年批准实行了《俄罗斯联邦信息安全学说》。日本提出“新文化立国”的口号,等等。在维护民族文化安全的问题上,我们应当借鉴世界各国的有益方法,根据我国的具体国情,以政策、法律、规范、准则等形式,建立起维护国家文化安全的屏障。

只有国家文化安全得到有效的保障,才能确保国家文化软实力的提升。因而我们一定要立足中国文化传统与实际,着眼全球文化态势与格局,从维护国家文化安全的角度来思考中国文化的建设,在提升国家文化软实力的进程中实现中华民族的伟大复兴。

( 本文章为我国国家社会科学基金重大项目“提高我国文化软实力研究”课题的阶段性成果 文章作者均来自中国艺术研究院文化发展战略研究中心)来源论文发表

2.求一篇毛概小论文 要求1000

毛概论文的参考 科学社会主义的历史,是一个不断在实践中开辟新道路、在理论上获得新认识的历史,其中包含着不断深化对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个首要的基本问题的认识。

中国共产党人始终不渝地坚持马克思、恩格斯创立的科学社会主义基本原则,坚持从社会主义初级阶段的基本国情出发,独立自主地建设中国特色社会主义,开创了中国特色社会主义道路,取得了举世瞩目的伟大成就。历史的经验和发展的趋势都表明,坚定不移地走中国特色社会主义的发展道路,是把我国建设成为富强民主文明和谐的现代化国家、实现中华民族伟大复兴的必由之路。

科学社会主义理论与中国实际相结合 在一个经济文化落后的东方大国建设社会主义,是中国共产党人对科学社会主义理论与实践的伟大贡献。在半个多世纪的社会主义建设实践中,我们党经历了艰辛的探索历程,排除了各种错误倾向的干扰,在把科学社会主义基本原理与中国具体实际和时代特征相结合的过程中,走出了一条中国特色社会主义的发展道路,坚定地继承和创造性地发展了科学社会主义理论。

把坚持科学社会主义原理与打破教条主义束缚相结合。中国共产党是马克思主义的忠实继承者,是结合中国实际开创马克思主义新境界的成功实践者。

中国革命的胜利,社会主义制度的建立,是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的成功实践。开辟建设中国特色社会主义的道路,是科学社会主义在当代中国的崭新实践。

我们党在建设中国特色社会主义的过程中,正确把握唯物史观关于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑辩证关系的基本原理,把发展生产力作为社会主义的首要任务,把改革作为社会主义发展的根本动力,把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为建设社会主义的根本目的,使社会主义充满生机活力。我们党在“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题上,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,不停留在对马克思主义的某些原则、某些本本的教条式理解上,摒弃那些对社会主义的不科学甚至扭曲的认识和超越社会主义初级阶段的不正确思想,用发展着的科学社会主义理论指导发展着的社会主义实践,形成了以建设中国特色社会主义理论为代表的当代中国的马克思主义。

把体现社会主义本质属性与符合中国国情相结合。由于各个国家的历史文化、经济状况、发展程度等有着很大不同,建立社会主义制度的各个国家只能根据本国实际,寻找适合本国国情的社会主义模式。

建设中国特色社会主义,就是汲取脱离中国国情建设社会主义的深刻教训,建设符合中国国情的社会主义。我们党通过实践探索深刻认识到,贫穷不是社会主义,两极分化也不是社会主义;社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕;在社会主义初级阶段,必须以经济建设为中心,坚持改革开放,坚持四项基本原则;计划经济不是社会主义的本质特征,市场经济也不是社会主义的对立物;等等。

这些都是从中国国情出发、在建设中国特色社会主义过程中得出的科学结论。 把借鉴他国社会发展模式与保持独立自主相结合。

世界各国在谋求发展的道路上,都有自己的特色和经验;无论是社会主义制度还是其他社会制度,都有可以学习和借鉴的地方。但各国社会发展模式都是该国特定历史条件的产物,都有一定的适用范围。

我们党开创的中国特色社会主义道路,摆脱了封闭式发展的束缚,也摆脱了照搬照套他国模式的束缚,坚持走自己的路,独立自主地建设中国特色社会主义。 把实现人民当家作主与坚持党的领导相结合。

人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求。我们党历来以实现和发展人民民主为己任,积极稳妥地推进政治体制改革,健全民主制度,丰富民主形式,实现社会主义民主政治的制度化、规范化、程序化,从各个层面扩大公民有序的政治参与,保障人民享有广泛的民主权利和自由。

中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,发展社会主义民主政治,最根本的是要把党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。 把坚持社会主义发展道路与顺应时代潮流相结合。

20世纪80年代末90年代初,东欧剧变、苏联解体,世界社会主义出现严重曲折,我国社会主义事业的发展面临巨大的困难和压力。我们党坚持走社会主义发展道路不动摇,开创了中国特色社会主义事业的新局面。

走中国特色社会主义道路,是历史的选择、人民的选择、时代的选择。我们党领导的中国特色社会主义事业,顺应时代潮流,坚持与时俱进,加强不同文明的对话和交流,在竞争比较中取长补短,在求同存异中共同发展,保持着自身的强大生命力,展现了中国特色社会主义道路的光明前景。

只有中国特色社会主义才能发展中国 中国近代以来一个多世纪的历史证明,只有社会主义才能救中国;新中国成立以来半个多世纪的历史证明,只有中国特色社会主义才能发展中国。中国特色社会主义开创了社会主义发展的崭新道路,实现了中国社会主义发展的历史性飞跃,是当代中国发展的唯一正确道路。

只有中国特色社会主义才能解放和发展生产力,消除。

3.中国文化概论的论文1500到2000字

佛教自两汉之际开始传入中国,在漫长的发展过程中深受儒家、道家的影响,同时也给中国传统文化以深刻的影响,逐步走上了儒释道三教融合的道路,一步步中国化、民族化,成为中国文化的有机组成部分。

“魏晋南北朝以来的中国传统文化已不再是纯粹的儒家文化,而是儒佛道三家汇合而成的文化形态了。”(1)佛教与中国传统文化融合除了有一定的社会基础和时代契机,应有思想文化本身的根据。

笔者认为,佛教与中国传统文化融合的内在机制是文化选择与重构。选择和重构是同一机制的两个方面,二者相互蕴含,相互作用,共同推动了两种文化的融合。

作为外来文化形态的佛教之所以能在中国生根、开花、结果,首先归因于文化选择机制的作用,即佛教与中国传统文化的相互交流、相互选择。 第一,文化选择的根本依据在于需要与价值的契合。

佛教要在中国生存、流传,必须取得中国社会政治和传统文化的认可、宽容和支持;中国传统文化也需要佛教为自身的进一步发展提供营养和补充。而佛教具有满足这种需要的独特价值: 1.宗教价值。

中国人宗教的观念、感情淡漠,这与本土宗教发展不充分、不完善相关。中国人首先是把佛教作为宗教引进的。

汉明帝永平十年(公元67年)佛教传来说记载:“昔孝明皇帝,梦见神人,身有日光,飞在殿前,欣悦之。明日,博问群臣:‘此为何神?’有通人傅毅曰:‘臣闻天竺有得道者,号之曰佛,飞行虚空,身有日光,殆将其神也。

’”(2)遂有西行求法之举。在初传时期,中国人以固有的宗教信仰眼光视之,即把佛教看作神仙方术之一。

如汉楚王刘英把释迦牟尼与黄帝、老子并祀:“诵黄老之微言,尚浮屠之仁词”(3)。正如朱黼说:“三代以上,不过曰天而止,一变而为诸侯之盟诅,再变而为燕秦之仙怪,三变而为文景之黄老,四变而为巫蛊,五变而为灾祥,六变而为图谶,然后西方异说,乘其虚而诱惑之。”

(4)佛教的传入,给中国人的宗教生活注入了新气息。对于佛教的宗教价值,封建统治者深知:“若彼愚夫、愚妇,理喻之不可,法禁之不可,不有鬼神轮回之说,驱而诱之,其不入井者几希。”

(5)2.哲学价值。佛教既是一种信仰方式,也是一种思维方式。

一般说来,宗教以信仰为基础、以解脱为目标,重体验亲证;哲学以知识为根据、以真理为终的,重概念分析。但二者的矛盾和对立,只在有限的范围内才有意义,在更为广阔的背景下往往又相融相通。

费尔巴哈指出:“十分明白:哲学或宗教,一般地说,亦即撇开它们独特的区别来说,乃是同一的,因为思维者和信仰者是同一的实体,宗教的形象也就同时既表现思想,也表现事物。的确,每一种一定的宗教,每一种信仰方式,同时也是一定的思维方式,因为任何一个人决不可能相信一件实际上与他的思维能力或表象能力相矛盾的东西。”

(6)佛教虽强调信仰,却终究不能不以某种方式诉诸理性,从而表现为人的思想和行动。佛教以哲理为基础,宗教信仰建筑其上,宗教信仰和哲学思辨紧密结合。

佛教作为宗教唯心主义,从本质上说是和科学、唯物主义根本对立的,但其中包含了辩证法颗粒和唯物主义因素,尤其是一些范畴闪烁着人类智慧的火花,其哲学思辨水平要高于其他任何宗教。梁漱溟将宗教分为两个等级,唯有佛教处于最高一级。

(7)恩格斯也高度评价了佛教的辩证法因素,认为佛教处于人类辩证思维发展的较高阶段上。(8)中国古人重直觉轻分析,不重视理性的思辨和构建严密的体系,“判天地之美,析万物之理”的精神是不充分的。

这样,佛教便对中国传统文化产生了巨大的引力和魅力。田昌五指出:“佛教之所以久传不绝,关键在于它有自己的一套哲理。

它既是宗教,又是哲学。就印度和中国佛教史来看,它的盛衰是与其哲理的发展程度分不开的。

其哲理得到发展,它就盛行于世,其哲理得不到发展,它就要衰落。”(9)3.佛教还具有一定的社会政治文学艺术等价值。

第二,文化选择的主要表现在于包容与适应的协调。 中国传统文化面对佛教的传播、发展表现出极强的包容性和同化力,体现了中华民族强大而鲜明的主体意识。

中国文化经过长期“如琢如磨”的发展,已经逐步走向成熟。两汉时虽“独尊儒术”,但并不能真正做到“罢黜百家”,而且在儒家内部也分化为不同的学派。

文化的多元性正是其生命力所在。陈独秀认为:“盖文化之为物,每以立异复杂分化而兴隆,以尚同单纯统整而衰退,征之中外历史,莫不同然。”

儒家思想适应了封建土地所有制、专制主义中央集权制和封建宗法伦理关系的需要,成为中国封建社会的正统思想,其人文主义和道德理论成为中国传统思想中最具特色的内容,也是抵制、同化任何外来思想的核心力量。“泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深。”

(李斯语)中华文化犹如大海,它是不会拒绝江河的汇入的。有了这种恢宏之气,是能够正视自身和外来文化的长短优劣,取寸之长补尺之短,而不会视外来文化为洪水猛兽。

历史上多次发生的文化交流和碰撞,充分表明了这一点。 佛教面对中国传统文化的包容、同化,表现出较强的适应性和调和性。

主要体现在:1.对封建政权的适应。

4.中国文化概论论文

从世界文化发展的趋势把握中国传统文化的现代化如何对待传统文化,在很长一段时间内,曾经不成问题。

但走上近代社会后,在中西文明大碰撞中,我们开始对自己民族的传统文化进行反思,并很大程度上调整了以前对传统文化的看法。但是,这种反思,一直是在十分艰难的过程中前进。

有前进,有障碍,有时甚至还会倒退。于是鸦片战争结束已有一百六十年,但对传统文化的反思,仍旧没有根本性的突破。

这种情况,在世界各国中,可谓绝无仅有,也使许多人感到大奇不解。对中国传统文化反思如此困难,有政治环境恶劣的原因。

中国的政治家,在中国现代化过程中,其思想文化观点相对保守,对专制主义的思想文化很容易产生精神上的共鸣。一旦对中国传统文化反思有了一定前进、突破,总会有一些从特权政治获得甜头的政治家,从幕后跳出来,用政治权力加以打击。

近代不是有一些军阀,在国内大肆鼓吹尊孔吗?不懂思想文化,又要对思想文化横加干预,是中国传统文化反思难以前进的重要原因。中国传统文化构成复杂,也是一个原因。

中国传统文化有数千年历史。时间长,在其发展的每一个阶段,都要增加一些东西,因此内容十分丰富,构成成份极其复杂。

有许多东西是好的。有许多东西是糟粕。

而精华与糟粕又往往混在一块。这使后人感到困惑:想说爱你,又不容易。

因为分明有着太多的腐朽成份。想恨你吧,又恨不起来。

因为中国传统文化又有许多至可宝贵的东西。不能不说,中国传统文化的构成复杂的这个特点,令后人感到十分尴尬。

也是对中国传统文化反思难以前进的一个原因。笔者此文主要谈谈自己对中国传统文化特点及今后发展方向的一些观点。

在写作过程中,努力提出自己的一些新想法,这样或许会起到抛砖引玉的作用。(一)反思中国传统文化优劣,必须把握人类前进的方向。

人类社会总在不断前进的,这种前进,在政治上,表现为以民为本,直至后来的由民作主;在经济上,表现在重农重商,直至后来的市场经济;在思想文化上,表现为尊重别人的思想观点,直至后来的思想自由;在对待人上,关心人,爱护人,直至后来的尊重人的价值与尊严。中国人古代一直存在着以民为本的思想。

商周时代有“民惟邦本,本固邦宁”的说法。孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”

荀子说:“水则载舟,水则覆舟。”这些思想本身,是进步的。

在人生态度上,司马迁那种虽处逆境而奋发有为,苏东坡豪放达观的胸怀,张衡、徐霞客那种对真理的执着热爱,孟子“我善养浩然之气”,伟大诗人杜甫“会当临绝顶,一览众山小”的抱负,均是一种健康的精神境界。对待自然、命运上,荀子“制天命而用之”,柳宗元、刘禹锡的“天人交相胜”,王夫子的“相天”、“造命”说,无不包含着人定胜天的思想光辉。

在对待个体生命的权利和自由上,《古诗十九首》和阮籍《咏怀诗》对人生意义的关注,《世说新语》中对个人价值的肯定,《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉对自由爱情的热烈追求,都为中国传统思想文化注入了一般新鲜的血液。在对待个人与社会上,“天下兴亡,匹夫有责”、“国事家事天下事,事事关心”、“位卑不肯忘忧国”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,均是很高尚的精神境界。

而对待人与自然上,《棘敕川》、《岳阳楼记》、《春江花月夜》和其它大量的文学作品,更是体现了我们这个民族与自然界之间存在着的特殊感情。登长江,诵“大江日夜流”,顿生一种豪情。

临高山,读“一览众山小”,顿生一种斗志。读《腾王阁序》,吟及“天高地迥,觉宇宙之无穷”,又生一种慷慨。

如此厚重,如此不屈不挠,如此强健,唯斯国方有也!但是,同别的国家一样,中国思想文化也有糟粕。由于时间久,在若干年时间里又没有及时进行打扫,使糟粕越积越多,给我们民族带来极大损害。

女人有独特生命价值吗?不过是男人附庸。每一个中国女子,应以生活于现代为庆幸,而以生活于古代为悲哀。

不但女人如此,男人也没有独立生命价值。一个个大大小小的官僚,以及无数苍生,都在皇权高压下葡葡。

他们或许渺茫过,怀疑过,反对过,但后来,他们再也不曾有过这个念头,甚至以高呼“吾皇万岁”为终身荣耀。马克思曾经把这种中国特色的社会现象,蔑视地称之为普遍奴隶制。

不是崇高创新,不是倡导一代胜过一代,而是推崇守旧,“天可变,地可变,祖宗之法不可变”。使几千年期间,政治体制、思想观念、科学文化,一直难以进步,终于在近代社会不可避免地落后于国际社会。

一方面是皇帝穷奢极欲,三宫七十二院,生活腐朽靡烂,官僚贵族欺压人民、掠夺百姓,另一方面却鼓吹“君子喻于义,小人喻于利”、“君子忧道不忧贫”,对平民百姓通过商业或其它途径谋求更多的物质利益,进行种种抑制。既使人民生活水平难以进一步提高,又使社会经济发展失去内在动力。

压制个性,压制自由思想,压制个体生命正当欲望。哪个人特立独行,即“枪打出头鸟”,导致国民虽众多,实则千人一面,有胆有识的人百中无一。

有新的思想,即“鸣鼓而攻之”。有不逊之。

5.文化的起源、累积和创新

文化 笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。

同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

关于文化的分类 H. H. Stern(1992:208)根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。广义的文化即大写的文化(Culture with a big C),狭义的文化即小写的文化(culture with a small c)。

广义地说,文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。

物质文化是指人类创造的种种物质文明,包括交通工具、服饰、日常用品等,是一种可见的显性文化;制度文化和心理文化分别指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣,它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。

狭义的文化是指人们普遍的社会习惯,如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。 Hammerly(1982)把文化分为信息文化、行为文化和成就文化。

信息文化指一般受教育本族语者所掌握的关于社会、地理、历史、等知识;行为文化指人的生活方式、实际行为、态度、价值等,它是成功交际最重要的因素;成就文化是指艺术和文学成就,它是传统的文化概念。 有些人类学家将文化分为三个层次: 高级文化(high culture),包括哲学、文学、艺术、宗教等; 大众文化(popular culture),指习俗、仪式以及包括衣食住行、人际关系各方面的生活方式; 深层文化(deep culture),主要指价值观的美丑定义,时间取向、生活节奏、解决问题的方式以及与性别、阶层、职业、亲属关系相关的个人角色。

高级文化和大众文化均植根于深层文化,而深层文化的某一概念又以一种习俗或生活方式反映在大众文化中,以一种艺术形式或文学主题反映在高级文化中。 文化是一个非常广泛的概念,给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。

自20世纪初以来,不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力,试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而,迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。

据统计,有关 “文化” 的各种不同的定义至少有二百多种。人们对“文化”一词的理解差异之大,足以说明界定“文化”概念的难度。

什么是文化 广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。

作为意识形态的文化,是一定社会的政治和经济的反映,又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展,文化具有民族性。

每一种社会形态都有与其相适应的文化,每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性,决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。

泛指文字能力和一般知识:学习文化|文化水平。 文化的概念. 定义:文化的定义很多,许多社会学家和人类学家都下过定义,曾作过统计:自1871——1951年80年里,关于文化的定义有164条之多,人类学的鼻祖泰勒是现代第一个界定文化的学者, 他认为:文化是复杂的整体,它包括知识,信仰,艺术,道德,法律,风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯,是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩. 此意义是否合理:W.H.Kelley对它提出了以下的批评: (1)定义的方式有毛病,这种方式永远不能将概念所包含的全部内容都罗列出来,"其他"虽可概括未罗列出的东西,但如果没有别罗列出来,就容易被人忽略. 例:定义中没有列出"语言",而语言是文化中重要的部分. (2)整体一词不合适,文化的组成部分之间是有矛盾的,强调整体就只突出了和谐. (3)人类创造出的文化,不一定是为了改善生活,也有破坏的一面,例:核武器. 这种批评是否合适 (1)如果把语言包括进去,该定义己列出了文化的重要组成部分. (2)整体一词并不排除矛盾,任何事物都是矛盾的总体. (3)人类创造的文化是有破坏的一面,但不要初衷,是意愿与实际的偏差,文化的创造本来是为了适应和改善生活,但结果相反,因此,张凡月先生认为,如果加上语言,此概念是可以的. 美国社会学家David popenoe 则从抽象的定义角度对文化作了如下的定义:一是一个群体或社会就共同具有的价值观和意义体系,它包括这些价值观和意义在物质形态上的具体化,人们通过观查和接受其他成员的教育万而学到其所在社会的文化.此定义的前两句概括了泰勒的第一句,文化对于人类来说,就象是本能对于动物一样,都是行为的指南. Robin FOX更进一步指出:文化和本能的性质相通: (1)二者都为某一种族成没员所共有. (2) 大部分文化行为也象本能一样,是潜意识的,不必通过思考而才学到.将它的刺激就能引起特定的反应. 因为:个人在生长过程中,经常在不知不觉间将社会现存的生活方式及习惯保存入脑,形成文化密码,由于这些离子的作用人就可以不经过大脑而得出种种行动,这一点上,与动物受到体能的支配一样. (3)后天学习而得. 。

6.急求一篇毛概论文2000字

我从这门课中学到了什么 -------实验教学模式感悟 摘要:通过自主能力,团队意识,思维方式三个方面对本学期的毛概课进行探讨,比较其优点与缺陷,以及带来的影响与作用. 关键词:概论 自主能力 团队意识 思维方式 正文 一.前言 从小学到大学一路上来,各式各样的感想也写过不少,但要为一门上过的课写感想,却还真的是头一次.虽然新鲜,但我的的确确感到有东西可说——作为对一整个学期毛概课的总结,我有太多收获可以一一叙述评点. 为全面、完整起见,全文将分为三部分从不同角度论述这门课带来的一些思考. 二.正文 (一) 自主能力 曾经有人戏称我们是“小白鼠”的一代:自小学入学以来,我们时时刻刻都处在教育改革的风口浪尖.无论是素质教育、减负还是劳技课、IB课程与创新能力,无一不强调的是我们的自主能力的培养.培养自主能力固然好,然则在应试这一主流道路上,这所有大刀阔斧的改革必然面临早夭的命运——或是流于形式,或是索性瞒天过海弃之不顾.这不能不说是一种悲哀.一旦迈过高考这道坎,我们面临的又是就业与社交,这令先前对自主能力的冷落有了直白的体现:应试技巧固然重要,但最终帮助我们安身立命的还是对新知识自主的获取与学习.我想这也可以说明为什么大学学生会、社团的发展如此蓬勃,大学课堂远比初、高中来得灵活、自主,因为每个人都明白学生们在进入社会前缺乏的是什么.。

7.从毛概的角度写一篇创新与青春演讲稿800字

同学你还要不0.0优雅,一种对生活静静追寻的从容。

优雅让生活充满玫瑰色的理想。优雅是一种和谐,非常类似于美丽,只不过美丽是上天的恩赐,而优雅是艺术的产物,它从文化陶冶中产生,也在文化陶冶中提升。

优雅这个词来自拉丁eligere,意思是“挑选”。优雅在男人身上叫绅士,在女人身上就叫高贵。

女人可以老去,但只要有优雅相伴就会魅力常在。优雅是夏日午后的一杯绿茶,轻轻地端在手上。

看着热气缓缓升腾,细细地啜一口,徐徐咽下,慢慢地体会留在唇齿之间的那份余香。你可以什么都想,也可以什么都不想。

只是去感受,感受着茶的幽香,感受着温暖空气的轻轻环绕,所有的烦恼与哀怨在那一刻都随风而去,留给心灵的只是一片蓝天碧海的空旷与率真。优雅的女人在从容言行、高贵气质的光环下,必然拥有一颗善良美好的心灵,拥有一种淡然恬静的生活姿态。

只有懂得爱——爱自己、爱别人——的女人,才懂得怎样去优雅,才懂得在复杂的城市生活中,如何拥有一份属于自己的纯净空间和美丽心境,活得如孤云出岫,可静静地缭绕,可默默地逍遥。要为心灵保持一份优雅,看过浮云,方悟得优雅的真性。

女人任何一种气质离开了优雅都是很危险的。美丽离开了优雅,便成了俗;妩媚离开了优雅,便成了骚;可爱离开了优雅,便成了嫩……有些女人为了追求外在的美丽去丰胸、隆鼻……这样盲目地追赶性感、美丽,只能让女人在某种程度上成了庸俗、浅薄和愚笨的代名词。

这样的女人是不关优雅的,因为她们没有真正理解女人的魅力何在。其实脸上的化妆只能是三流的化妆,而最高境界的化妆是给生命化妆,让爱心、涵养、知识外化为高雅的气质。

这是任何后天雕琢都不能替代的。过着云淡风清的优雅生活,拥有知性的优雅——读书求知,做个书香女人,然后,修于心而形于外——腹有书香气自华,这样的优雅必然会成为一种力量。

在岁月永不停歇地给美丽做着一笔笔减法时,这样的给生命化妆才可以为美丽做一笔笔的加法。清淡如菊,芳雅似兰,这样的优雅让女人一生都美丽迷人,韶华渐逝,她从容优雅地老去。

暗香浮动,疏影横斜——优雅是一种内敛的惊艳,是一种由内而外的散发出的成熟、稳重、冷静、从容与淡然。优雅,也是女人表现完美自我的无声语言。

古人云:闻香识女人。真情真性的女人都是有味道的,是紫丁香一样的幽怨味,是白玫瑰一样的幽香味,是红玫瑰一样的高贵味。

静如幽兰,芬芳似溢,不管你是哪种味道,都要知道做一朵有品位的女人花,一朵暗香浮动的女人花……优雅的女人不一定要有昂贵的服装,名牌的化妆品。但是,她懂得优雅搭配,挖掘美丽潜力,她有着女人永远的优雅情调,她简约唯美,自有一份适合自己的穿衣品味,她不张扬,而能穿出优雅浪漫的女人味。

幽雅的女人不是只能上的“厅堂”,并且也能够下的“厨房”,她懂得营造舒适家居生活,她的饭桌上有着色香味的美丽搭配,杯盘交响中自然有一种闲适甜美的心情。陌上看花,不落情缘。

也许是因为女人自身的脆弱,在婚姻与爱情面前,女人的优雅往往不攻自破。有太多太多的女人被岁月从少女雕琢成少妇,然后被啃噬成中年妇女。

她们的美丽荡然无存,甚至连优雅也不复存在。她们穿着有洞的内衣在家里晃来晃去,大声的讲着低级笑话,毫无顾忌的挖鼻孔,不分场合的教育老公与孩子。

终于,老公审美疲劳了,“不得不”到外边去寻找温柔、美丽与优雅。优雅女人懂得雕刻时光的美丽。

对于爱情,优雅的女人会多了一些缱绻,少了一些蛮缠;多了一份遐想,少了一份妄为。面对破碎的婚姻,她决不会一哭,二闹,三上吊,以死相逼。

她明白两人相处是前世今生修来的缘。当爱尚存时,她会真心呵护,她懂得要给爱留下空间;当爱不在时,她会收藏起所有的渴望,独自上路。

她坚强、忍让、善良,但绝不懦弱,她不会死气白赖苟延残喘地拉着一个爱情空壳不放。她懂得爱情,有时也不过是一场赌博,她只求做一个合格的赌徒,信步入场,从容下注,赌赢了自然高兴的继续,如果输了便优雅地退场,定不会死拉住桌角不放,落得颜面无存。

优雅的女人容易感伤,因为她们知情知趣,但她们不会孤芳自赏、自顾自怜。细雨绵绵时,她会临窗听风看雨,细细品味。

兴之所致她会浅吟低唱“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐……”风吹雪飘时,驻倚窗前,握一杯热茶,听雪落的声响,想象那年飞雪似扬花的往事。她会婉约地用诗细诉自己的心境,写些忧伤的离愁和忧伤的爱情。

嘴里也许还会哼一支无名的小曲。只是这一切,她会藏在心里,不会随便絮絮叨叨地讲给别人听。

清澈的眼神,迷人的气息。优雅的女人有自己独立的价值体系,当她用自己的价值体系去看待别人的生活时,她也会惊讶,但是,她会倾听不同的声音,她会试着探求形成那样生活方式背后的故事,她更懂得去理解那种生活方式是在怎样的生命历程中形成的,她因此会对种种不同的方式多了些理解和包容,多了些谅解和宽容。

微笑着去做优雅女人,行为优美,内心雅致。优雅女人是静静绽放的百合花。

匆忙中透出一份闲适,她内蕴像茶,气质如莲,能塑造出公室里优雅身影,美。

8.关于创新的1000字论文

在自主创新的呼声一浪高过一浪的今天,创新这个字眼也切切实实地来到了人们的生活中,无论在就业竞争中还是其他各种各样的竞争中,这都是一个不可回避的话题,那么到底什么是创新呢?在许多人认识到创新的重要性,拼命使自己具备这种素养的时候,似乎这个最其本的问题却被忽视了,因此也就有了许多人为创新而创新,苦思冥想,陷入死胡同. 其实创新并不是什么苦思冥想,而只是对现实生活中各种事物的改进,因此,创新并不神秘,也不需要痛苦的苦思冥想,而只需要你去观察生活,感受生活,去发现生活中的不足,然后去改进,而不是安于现状,也就是说只要你不安于现状,只要你去使现实生活中的事物不断的改进,包括社会生活的各个方面,只。

毛概论文关于文化创新

转载请注明出处论文大全网 » 毛概论文关于文化创新

资讯

马原关于经济的论文

阅读(3)

本文主要为您介绍马原关于经济的论文,内容包括马克思政治经济学论文,运用马原理论叙述经济全球化是一把双刃剑论文,有关马克思政治经济学的论文。马克思主义政治经济学原理与中国经济发展 马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分,

资讯

论文选题依据关于企业现金管理

阅读(3)

本文主要为您介绍论文选题依据关于企业现金管理,内容包括论文题目《加强企业资金管理,提高资金利用效率》要从哪些方面着手,求浅谈企业现金管理存在的问题及对策论文的开题报告,浅析企业现金管理毕业论文怎么写。怎么写开题报告呢?首先要把

资讯

统计学论文关于游戏

阅读(3)

本文主要为您介绍统计学论文关于游戏,内容包括求一篇统计学原理的论文,统计学的论文资料,求一篇大学统计学论文。福建省统计局科研所介绍 科研所是统计局内部的一个重要职能部门,而统计科研涉及的领域也十分广阔,包括统计基础理论研究、统计

资讯

毛概思想关于药物的论文

阅读(2)

本文主要为您介绍毛概思想关于药物的论文,内容包括求一篇关于基本药物的论文,求一篇关于药品的论文有知道的帮下,求一篇有关医药的论文3000字以上,我学的是药品营销专业即将毕。·《4-二乙氨基丁酸(2,6-二异丙基)苯酚酯盐酸盐的合成及初步药

资讯

关于幼儿兴趣的论文

阅读(3)

本文主要为您介绍关于幼儿兴趣的论文,内容包括如何培养幼儿园孩子的学习兴趣论文,如何培养幼儿的兴趣爱好的论文,如何有效的培养幼儿的学习兴趣论文。什么是兴趣 兴趣是一件基本情趣状态,它可以驱使人们去行动,见物有感谓之“兴”,心有所感而

资讯

关于国庆的议论文800字作文高中

阅读(3)

本文主要为您介绍关于国庆的议论文800字作文高中,内容包括庆国庆高中作文800字左右,有关国庆节的作文800字(高一),关于国庆的议论文800字有木有。在这个蓝色的、富有生命的星球中,在世界这片广阔的地域里,有一只雄鸡它巍然屹立在亚洲的海陆之中

资讯

关于经济地理学的论文题目

阅读(3)

本文主要为您介绍关于经济地理学的论文题目,内容包括经济学专业论文选题,关于经济地理学方面的论文咋写,,经济地理题目分析。四.流通经济学: 1.现代流通方式研究 2.WTO背景下我国商贸流通领域大力推进连锁、物流配送、电子商务等现代流通方

资讯

高中生关于地铁的论文

阅读(2)

本文主要为您介绍高中生关于地铁的论文,内容包括求一篇关于城市轨道交通的论文,"地铁接轨梦想"为题目,写一篇800字的记叙文,高中生作文搜狗,上海地铁站女孩蹲着等地铁议论文高中水平,亲自写的,不要复制。原发布者:smile_0130论城市轨道交通学

资讯

关于潇湘的论文

阅读(3)

本文主要为您介绍关于潇湘的论文,内容包括关于潇湘河的作文,"天下文章属潇湘,潇湘文章属吾乡,吾乡文章属吾弟,我为吾弟改文,潇湘不才,写了篇文章,请大家评评。潇湘河是什么啊是湘江吗如果是湘江我就有 《湘江赋》 《湘江赋》这本书是爷爷抄

资讯

关于学术道德的论文

阅读(2)

本文主要为您介绍关于学术道德的论文,内容包括论学术道德,论学术道德,学术与道德高中作文800字。答:学术道德是治学的起码要求,是学者的学术良心,其实施和维系主要依靠学者的良心及学术共同体内的道德舆论。它具有自律和示范的特性,学术道德

资讯

关于研究烟花的论文

阅读(5)

本文主要为您介绍关于研究烟花的论文,内容包括关于放烟花爆竹的论文怎么写啊初一的谁有范文,有关烟花爆竹的论文要2000字以上的啊老师留的作业说是从制备反,求关于烟花爆竹的论文,五千字左右。焰火是一个不0道0德、罪0恶0的产业:污染环境、

资讯

关于音乐课堂导入论文

阅读(2)

本文主要为您介绍关于音乐课堂导入论文,内容包括如何对音乐课堂教学进行导入,如何在小学音乐课堂中进行有效的教学论文,如何对音乐课堂教学进行导入。作为一名音乐教师要艺术性地精心设计课堂导入环节,以起到先声夺人的效果,使整堂课的教学有

资讯

关于幼儿自制图画的相关论文

阅读(2)

本文主要为您介绍关于幼儿自制图画的相关论文,内容包括关于幼儿方面的诗画论文怎么写,如何评价幼儿的美术作品相关论文,求以《浅谈少儿绘画创作辅导》为题的一篇3000字左右的论文,谢谢。论文:在绘画活动中发展幼儿的创造力在绘画活动中发展

资讯

关于中美语言学的论文

阅读(3)

本文主要为您介绍关于中美语言学的论文,内容包括跪求一篇英语语言学的论文中英文都行最好是英文字数1500,求一篇关于中美关系的论文,英语语言学毕业论文哪些题目好写。多年来中国的对美政策和中美关系发展的历史,双方既有尖锐的对立,也有真诚

资讯

马原关于经济的论文

阅读(3)

本文主要为您介绍马原关于经济的论文,内容包括马克思政治经济学论文,运用马原理论叙述经济全球化是一把双刃剑论文,有关马克思政治经济学的论文。马克思主义政治经济学原理与中国经济发展 马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分,

资讯

论文选题依据关于企业现金管理

阅读(3)

本文主要为您介绍论文选题依据关于企业现金管理,内容包括论文题目《加强企业资金管理,提高资金利用效率》要从哪些方面着手,求浅谈企业现金管理存在的问题及对策论文的开题报告,浅析企业现金管理毕业论文怎么写。怎么写开题报告呢?首先要把

资讯

统计学论文关于游戏

阅读(3)

本文主要为您介绍统计学论文关于游戏,内容包括求一篇统计学原理的论文,统计学的论文资料,求一篇大学统计学论文。福建省统计局科研所介绍 科研所是统计局内部的一个重要职能部门,而统计科研涉及的领域也十分广阔,包括统计基础理论研究、统计

资讯

毛概思想关于药物的论文

阅读(2)

本文主要为您介绍毛概思想关于药物的论文,内容包括求一篇关于基本药物的论文,求一篇关于药品的论文有知道的帮下,求一篇有关医药的论文3000字以上,我学的是药品营销专业即将毕。·《4-二乙氨基丁酸(2,6-二异丙基)苯酚酯盐酸盐的合成及初步药

资讯

关于幼儿兴趣的论文

阅读(3)

本文主要为您介绍关于幼儿兴趣的论文,内容包括如何培养幼儿园孩子的学习兴趣论文,如何培养幼儿的兴趣爱好的论文,如何有效的培养幼儿的学习兴趣论文。什么是兴趣 兴趣是一件基本情趣状态,它可以驱使人们去行动,见物有感谓之“兴”,心有所感而

资讯

关于国庆的议论文800字作文高中

阅读(3)

本文主要为您介绍关于国庆的议论文800字作文高中,内容包括庆国庆高中作文800字左右,有关国庆节的作文800字(高一),关于国庆的议论文800字有木有。在这个蓝色的、富有生命的星球中,在世界这片广阔的地域里,有一只雄鸡它巍然屹立在亚洲的海陆之中

资讯

关于经济地理学的论文题目

阅读(3)

本文主要为您介绍关于经济地理学的论文题目,内容包括经济学专业论文选题,关于经济地理学方面的论文咋写,,经济地理题目分析。四.流通经济学: 1.现代流通方式研究 2.WTO背景下我国商贸流通领域大力推进连锁、物流配送、电子商务等现代流通方

资讯

关于终止侦查的专家论文

阅读(3)

本文主要为您介绍关于终止侦查的专家论文,内容包括公安机关终止侦查的情形,请问有谁有关于刑事侦察方面的论文,公安机关终止侦查的情形。依据《公安机关办理刑事案件程序规定》第一百八十三条经过侦查,发现具有下列情形之一的,应当撤销案件: (

资讯

关于议论文分论点的论文

阅读(1)

本文主要为您介绍关于议论文分论点的论文,内容包括求一篇议论文,有明显的分论点800字左右,细节决定成败要有三个分论点的议论文800字,求10篇带分论点的议论文(带评语)。挫折是人生的一笔财富 人们常常认为财富是金钱、名誉、权利.然而对人真

资讯

关于过的高中议论文

阅读(1)

本文主要为您介绍关于过的高中议论文,内容包括高中作文,过年为话题的议论文,800字,关于过年的高中语文作文八百字以上,以过年为话题的高中作文。站在台历面前,依稀记起小时候的过年。 我八岁那年,祖父还健在,一到十二月时节,便将屋里屋外打扫得

资讯

关于黄姓氏来源论文

阅读(1)

本文主要为您介绍关于黄姓氏来源论文,内容包括姓氏起源论文黄姓氏的姓氏来源论文,关于黄姓的历史和现状的研究报告,有关“黄”姓起源(黄姓历史)历史渊源。黄姓是现今中国大陆第七大姓氏、台湾岛第三大姓氏,在《百家姓》中排名第96位。黄姓人口

资讯

关于学生感恩论文3000字

阅读(1)

本文主要为您介绍关于学生感恩论文3000字,内容包括3000字感恩励志论文,感恩老师的论文3000字,关于感恩的论文。感恩是人最朴实、最真诚的一种情感,也是一种高尚的价值观和人生观的体现。怀有一颗感恩的心,才更懂得尊重。尊重生命、尊重劳动、

资讯

关于招投标论文的参考文献

阅读(1)

本文主要为您介绍关于招投标论文的参考文献,内容包括关于招投标的参考文献,求工程招投标价格论文的参考文献,求工程招投标的参考文献。[1] 杨淑琴.谈谈招标文件编制[J]. 商场现代化[M]. 2006年1月[2] 李仁林.工程建设施工招标文件的编制[J]

资讯

关于餐桌上玩手机论文

阅读(1)

本文主要为您介绍关于餐桌上玩手机论文,内容包括一家三口在餐桌上玩手机的英语论文,一家三口在餐桌上玩手机的英语论文,用英语写一篇现在年轻人在饭桌上玩手机的现象的作文。Nowadays no matter where you are, you can see many adults an

资讯

关于分享议论文作文600字左右

阅读(1)

本文主要为您介绍关于分享议论文作文600字左右,内容包括以分享为话题的作文600字左右,以分享为话题的作文600字,记叙文.,以分享为话题的议论文600字。“如果说人生过程像一幅画,那么这幅画就是由各种成功和失败作为色彩绘制成的.其间有山重

资讯

幼儿园教师关于教育观的论文

阅读(1)

本文主要为您介绍幼儿园教师关于教育观的论文,内容包括幼儿园教师教育论文,我要一篇幼儿教师教育论文,谈谈作为一名幼师应树立怎样的儿童教育观,以及在教育实践中应注。发现创新火花 培养创新能力 幼儿教育是基础教育,改革开放二十多年,我国

资讯

关于建筑结构的科学论文免费

阅读(1)

本文主要为您介绍关于建筑结构的科学论文免费,内容包括建筑方面的论文急,哪有免费的建筑论文下载要规范点的,求有关建筑的论文一篇要求5000字,要规范有摘要,参考文献等。内容简介 建筑与人们的工作、学习、生活、社会活动息息相关,它对科学

资讯

关于教育行政管理的论文

阅读(1)

本文主要为您介绍关于教育行政管理的论文,内容包括关于教育行政管理论文的写法,关于行政管理的论文,谁有关于行政管理的论文8000字左右急用。行政管理论文如何定题目首先看是什么专业的题目其次根据专业和教授的口味来定题目尽可能不要大众